الأربعون: تَغيير بِنْيَة الكلمة نحو (وَطُورِ سِينِينَ) (1) والأصل سيناء.

تنبيه: قال ابن الصائغ (2) : لا يمتنع في توجيه الخروج عن الأصل في الآيات المذكورة أمورٌ أخرى مع وجه المناسبة فإن القرآن العظيم كما جاء في الأثر (لا تنقضي عجائبه) (3) انتهى.

تنبيهان: الأول إذا وقعت في الآية كلمة مشتملة على حرف من حروف المد ووقع بعدها كلمة تماثلها في الاشتمال على ذلك الحرف وصلحت كل واحدة منهما أن تكون رأس آية فإن الفاصلة منهما ما وقعت متأخرة لأنها لو كانت الفاصلة الأولى للزم فيها إما عدم انقطاع الكلام أو عدم المساواة أو غير ذلك وسواء فصل بين الكلمتين فاصل بالمفعول كما في نحو (لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ) (4) أو لم يفصل بينها شيء نحو (عَلِيمٌ حَكِيمٌ) (5) (عَلِيمًا حَكِيمًا) (6) ونحو (لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ) (7) ومثل ذلك ما يقاس بالآخرة سواء كان بغير فصلٍ نحو (فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى) (8) في سورة الليل ونحو (أَغْنَى وَأَقْنَى) (9) (ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى) (10) بالنجم أو مع الفصل بالمفعول كما في] قوله[ (11) (وَأَعْطَى قَلِيلًا وَأَكْدَى) (12) بالنجم أيضًا وهذا معنى قول الشاطبي:

وَمَا بَعْدَ حَرْفِ المَدِّ فِيْهِ نَظِيْرُهُ ... عَلَى كِلْمَةٍ فَهْوَ الأَخِيْرُ بِلا عُسْرِ

كَمَا وَأَتْقَى فِي اللَّيْلِ أَقْنَى بِنَجْمِهِ ... تَدَلَّى وَذُو المَفْعُولِ يَفْصِلُ بِالجَزْرِ

(1) 14) سورة التين الآية: 2.

(2) 15) انظر الاتقان ج 3 ص 301 وترجمة ابن الصائغ رقم: 62.

(3) رواه الطبراني معجم الزوائدج 7 ص 167.

(4) سورة البقرة الآية: 167.

(5) سورة النساء الآية: 26.

(6) سورة النساء الآية: 17.

(7) سورة البقرة الآية: 279.

(8) الآية: 5.

(9) الآية: 48

(10) الآية: 49.

(11) في نسخة (ب) [نحو] .

(12) 10) الآية: 34.