مدنية في قول أبيّ ومجاهد عن ابن عباس وهمام عن قتادة (1) وعبد الله (2) ابن المبارك ومعمر عن قتادة أنها مكية ونزلت بعد سورة النساء ونزلت ببعدها سورة الحديد ونظيرتها في المدني الأول والكوفي سورة ألم نشرح والتين وألهكم وفي الشامي والبصري سورة الهمزة والانشراح وفي المدني الأخير والكي سورة الهمزة فقط وكلماتها خمس وثلاثون كلمة، وحروفها تسع وأربعون ومائة حرف، وقاعدة فواصلها (هما) نحو يره، وأعمالهم، ولها، وعدد آياتها ثمانً كوفي ومدني أول وتسع للباقين واختلافهم في موضع واحد وهو قوله تعالى: (أَشْتَاتًا) (3) عده غير المدني الأول والكوفي للمشاكلة ولم يعده المدني الأول والكوفي لعدم انقطاع الكلام وعدم المساواة لما بعده واتفقوا على عد قوله تعالى: (لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ) (4) وهو معنى قول الشاطبي:

………………. وَزَلْزَلَتْ ... طَوَى وَثَمَانٍ هَبْ ألا وَاعْدُدَنْ وَاقْرِ

لِغَيْرِهِمَا أشتَاتًا أعْمَالُهُم لِكُلْـ ... ـلِ (5) ………………… ..

المتفق عليه:

زلزالها، أثقالها، ما لها، أخبارها، أوحى لها، أعمالهم، يره، يره. (8)

مكية وقيل نزلت بعد سورة والعصر ونزلت بعدها سورة الكوثر ونظيرتها في المدنيين والمكي والشامي سورة الجمعة والمنافقون والضحى وزاد الكوفي عليها سورة القارعة والبصري الطلاق مكان سورة القارعة وكلماتها أربعون كلمة وحروفها مائة وثلاثة وستون حرفًا وقاعدة فواصلها (دار) نحو لشديد وضَبحًا والقبور وعدد آياتها إحدى عشرة آية اتفاقًا كما مر في سورة الجمعة، وهي:

ضبحا، قدحا، صبحا، نقعا، جمعا، لكنود، لشهيد، لشديد، (8)

[ثلاثة أرباع] (6) القبور، الصدور، لخبير. (11)

(1) انظر ملحق الأعلام رقم: 57.

(2) انظر ملحق الأعلام رقم: 39.

(3) الآية: 6.

(4) الآية: 6.

(5) سقط ما بين المعقوفين من (ب) وما ذكر من (آ) ، (ج) ز

(6) سقط ما بين المعقوفين من (ب) وما ذكر من (آ) ، (ج) .