مكية اتفاقًا ونزلت بعد سورة البلد ونزلت بعدها سورة (اقْتَرَبَتْ السَّاعَةُ) ونظيرتها في المدني الأول سورة (الشَّمْسُ) ولا نظير لها في غيره، وكلماتها [إحدى وستون] (1) كلمة وحروفها مائتان [وتسعة وثلاثون] (2) حرفًا، وقاعدة فواصلها (قِظْ بَالْعَرْ) نحو الطارق وحافظ والترائب وكيدا والهزل والصدع ولقادر وعدد آياتها ست عشرة عند المدني الأول وسبع عشرة عند الباقين اختلافهم في موضع واحد وهو قوله تعالى: (إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا) (3) عده غير المدني الأول للمشاكلة وانعقاد الإجماع على عد الثاني ولم يعده المدني الأول لعدم انقطاع الكلام وهذا معنى قول الشاطبي:

……………………… ... ... …… .. طارِقٌ سَبْعُ مَعْ [عَشرِ] (4)

والأّوَّل وَالَى كيدًا أوَّلْ لغيرهِ

المتفق عليه:

والطارق، ما الطارق، الثاقب، حافظ، مم خلق، دافق، والترائب، (7)

لقادر، السرائر، ولا ناصر، الرجع، الصدع، فصل، بالهزل، كيدا، رويدا، (16)

(1) ما بين المعقوفين في نسخة (آ) هكذا [وإحدى وسبعون] والصواب ما ذكر.

(2) ما بين المعقوفين هكذا في نسخة (آ) [اثنتان وسبعون] والصواب ما ذكر كما في بيان الداني ورقة/ 96.

(3) الآية: 15.

(4) في نسخة (ب) [الحشر] والصواب ما ذكر كما في (ب) ، (آ) . وقوله: (طارق سبع مع عشر) إلخ صرح بعدد آيات سورة الطارق والواو بست أي مع العشر وهو عدد المدني الأول. قوله: (كيدًا أوَّل لغيره) بيان للموضع المختلف فيه في سورة الطارق وقيده بالأول لإخراج الثاني.