مكية اتفاقًا ونزلت بعد سورة السجدة ونزلت بعدها سورة (والطور) ، ونظيرتها في المدني الأول: سورة السجدة وسورة الملك وفي المدني الأخير والمكي سورة [السجدة فقط وفي الكوفي سورة الجن فقط وفي البصري سورة] (1) الفتح والحديد والتكوير، وكلماتها مائتان وأربع وعشرون كلمة، وحروفها تسعمائة وتسعة وعشرون حرفًا، وقاعدة فواصلها (نام) نحو وأطيعون، وأنهارا، وأليم، وعدد آياتها عشرون وثمانٍ كوفي وتسع بصري [ودمشقي] (2) [وثلاثون] (3) للباقين. اختلافهم في أربعة مواضع الأول: (وَلَا سُوَاعًا) (4) عده غير الكوفي للمشاكة ولم يعده الكوفي لعدم انقطاع الكلام، الثاني: (وَنَسْرًا) (5) عده الكوفي والمدني الأخير للمشاكلة ولم يعده الباقون لعدم انقطاع الكلام في الجملة، الثالث: (وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيرًا) (6) عده المدني الأول لوجود المشاكلة ولم يعده الباقون لعدم الموازنة فيه، الرابع: (نَارًا) (7) عده غير الكوفي لوجود المشاكلة ولم يعده الكوفي لعدم انقطاع الكلام.

مشبه الفاصلة المعدود موضعان الأول: (وَأَطِيعُونِ) (8) ، الثاني: (لَيْلًا وَنَهَارًا) (9) . والمتروك واحد وهو قوله تعالى: (وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا) وإلى ذلك أشار الشاطبي بقوله:

………………………. ... وَنُوحٌ طِبْ كَلا الشَّامِ وَالبَصْري

وَثمن هُدىً والصدْرِ لذْ نَارًا اتْركنْ ... سُواعًَا كَذَا لِلكُوفِ نَسْرًا لَهُ اسْتَقْرِ

(1) ما بين المعقوفين سقط من (ب) وما ذكر من (آ) ، (ج) .

(2) قوله (ودمشقي) والصواب وشامي كما قال الناظم لأنه لم يعتمد العدد الحمصي.

(3) في نسخة (آ) [وثلاث] والصواب ما ذكركما في (ب) ، (ج) .

(4) الآية: 23.

(5) الآية: 23.

(6) الآية: 24.

(7) الآية: 25.

(8) الآية: 3.

(9) الآية: 5.