مكية ونزلت بعد سورة النبأ ونزلت بعدها سورة الانفطار ونظيرتها في المدني الأول سورة فاطر وسورة ق وفي المدني الأخير سورة المزمل وفي البصري سورة الرعد وفاطر وق وفي الشامي سورة ق ولا نظير لها في الكوفي وكلماتها مائة وتسع وسبعون كلمة وحروفها سبعمائة [وثلاث وخمسون] (1) حرفًا، وقاعدة فواصلها (هما) . نحو واجفة ولأنعامكم وغرقا وعدد آياتها أربعون وخمس لغير الكوفي وست عنده. اختلافهم في موضعين الأول: (وَلِأَنْعَامِكُمْ) (2) عده المدنيان والمكي والكوفي لانقطاع الكلام ولم يعده البصري والشامي لعدم المشاكلة ومثل ذلك في سورة عبس (3) ، الثاني: (فَأَمَّا مَنْ طَغَى) (4) عده الكوفي والشامي والبصري لوجود المشاكلة ولانعقاد الإجماع على عد نظيره في الموضع الأول ولم يعده الباقون لعدم انقطاع الكلام وهذا معنى قول الشاطبي:

………………….وَنَازِعَا ... تِ مِزْ هنْ وستٌ هِبْ لأنعامِكُم مُثْرِ

[وَقَطْرِ] (5) طَغى الثَّانِي لِنَحْرِ (6) … ... ……………………… ...

المتفق عليه:

غرقا، نشطا، سبحا، سيقا، أمرا، الراجفة، الرادفة، واجفة، خاشعة، (9)

الحافرة، ناخرة، خاسرة، واحدة، بالساهرة، موسى، طوى، طغى، (17)

تزكى، فتخشى، الكبرى، وعصى، يسعى، فنادى، الأعلى، والأولى، (25)

يخشى، بناها، فسواها، ضحاها، دحاها، ومرعاها، أرساها، (32)

(1) ما بين المعقوفين في نسخة (آ) : [وثلاثون] والصواب ما ذكر كما في بقية النسخ.

(2) الآية: 32.

(3) وسيُعيد الناظم ذكر هذا الموضع في سورة عبس.

(4) الآية: 37.

(5) في بعض النسخ [كقطر] والمعنى واحد.

(6) قوله: (ونازعات مز هن) بيان عدد سورة النازعات كما بينها الشارح لأن الميم بأربعين والهاء بخمسين. وقوله: [وست هب] الهاء للكوفي وهي عنده ست وأربعون كما صرح به قوله (لأنعامكم) إلخ بيان لمواضع الخلاف في هذه السورة كما بينها الشارح وكلمة مثر للمكي والكوفي وكلمة قطر للمدنيين وكلمة نحر للكوفي والشامي والبصري.