السابع عشر: إيثار أغرب اللفظين نحو (قِسْمَةٌ ضِيزَى) (1) ولم يقل جائرة (لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ) (2) ولم يقل: جهنم أو النار وقال في المدثر: (سَأُصْلِيهِ سَقَرَ) (3) وفي سأل (إِنَّهَا لَظَى) (4) وفي القارعة (فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ) (5) لمراعاة فواصل كل سورة.

الثامن عشر: اختصاص كل من [المشركين] (6) بموضع نحو (وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ) (7) وفي سورة طه (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِأُوْلِي النُّهَى) (8) .

التاسع [عشر] (9) : حذف المفعول نحو (فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى) (10) (مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى) (11) ومنه حذف متعلق [أفعل] (12) التفضيل نحو (يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى) (13) (خَيْرٌ وَأَبْقَى) (14) .

العشرون: الاستغناء بالإفراد عن التثنية نحو (فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنْ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى) (15) .

الحادي والعشرون: الاستغناء به عن الجمع نحو: (وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا) (16) ولم يقل أئمة كما قال: (وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ) (17) (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ) (18) أي أنهار.

(1) 14) سورة النجم الآية: 22.

(2) سورة الهمزة الآية: 4.

(3) سورة المدثر الآية: 26.

(4) سورة المعرج الآية: 15.

(5) سورة القارعة الآية: 9.

(6) هكذا في جميع النسخ والصواب [المشتركين] .

(7) سورة إبراهيم الآية:52.

(8) سورة طه الآية: 128.

(9) في نسخة (آ) ، سقط هذا اللفظ.

(10) سورة الليل الآية: 5.

(11) 10) سورة الضحى الآية: 3.

(12) 11) في نسخة (آ) [فعل] والصواب ما ذكر كما في بقية النسخ.

(13) 12) سورة طه الآية: 7.

(14) 13) سورة طه الآية: 73.

(15) 14) سورة طه الآية: 17.

(16) 15) سورة الرحمن الآية: 26.

(17) 16) سورة الأنبياء الآية: 73.

(18) 17) سورة القمر الآية: 24.