ابن عامر، وحمزة، والكسائي، وحفص عن عاصم، ورويس عن يعقوب: «أم تقولون» بالتاء.

الباقون: بالياء «1» .

قال أبو عليّ: وأجمعوا على التاء في قوله تعالى: عَمَّا تَعْمَلُونَ (140) تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ وقوله: ما وَلَّاهُمْ (142) .

حمزة، والكسائي: «ما ولاهم» بالكسر.

الشّحام عن قالون عن نافع: بين الفتح والكسر وهو إلى الفتح أقرب.

الباقون: بالفتح «2» .

قال أبو عليّ: هكذا قرأت على أبي الفرج عن نفطويه عن شعيب عن يحيى عن أبي بكر عن عاصم.

قوله: لَرَؤُفٌ (143) .

نافع، وابن كثير، وابن عامر، وحفص عن عاصم: «لرءوف» بالإشباع وحيث كان.

الباقون: «لرؤف» بغير إشباع وحيث كان «3» .

قوله: عَمَّا يَعْمَلُونَ (144) وَلَئِنْ.

ابن عامر، وحمزة، والكسائي، وروح عن يعقوب: «عما تعملون ولئن أتيت» بالتاء.

والباقون: بالياء «4» .

قوله: هُوَ مُوَلِّيها (148) .

ابن عامر وحده: هو مولاها بالألف.

الباقون: «مولّيها» بالياء من غير ألف «5» .

قوله: تَعْمَلُونَ (149) وَمِنْ.

أبو عمرو وحده: «عما يعملون ومن حيث خرجت» بالياء.

الباقون: بالتاء «6» .

قوله: وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا (158) .

حمزة، والكسائي: «ومن يطّوّع خيرا» بالياء والجزم وكذلك في قصّة الصّيام (184) .

(1) الحجة لابن خالويه 89، والكشف 1/ 266، والنشر 2/ 223.

(2) الإتحاف 149.

(3) الحجة لابن خالويه 89، والنشر 2/ 223.

(4) الكشف 1/ 267، والتيسير 77، والبحر المحيط 1/ 430.

(5) السبعة 172، والنشر 2/ 223.

(6) الكشف 1/ 268، والتيسير 77، والنشر 2/ 223.