قوله: وَمَشارِبُ [73] .

هشام عن ابن عامر، والبلخي عن الدّوري عن الكسائي: «ومشارب» بالإمالة.

الباقون: بالفتح «1» .

قوله: بِقادِرٍ [81] .

رويس عن يعقوب: «يقدر على أن يخلق مثلهم» بالياء ساكنة القاف من غير ألف.

الباقون: «بقادر» بباء وألف مكسورة الراء منوّنة «2» .

قوله: كُنْ فَيَكُونُ [82] .

ابن عامر، والكسائي: «كن فيكون» بنصب النون.

الباقون: «فيكون» بالرفع «3» .

قوله: بِيَدِهِ [83] .

رويس عن يعقوب: «بيده ملكوت» باختلاس كسرة الهاء.

الباقون: بالإشباع. وكلّهم يقفون عليه بإسكان الهاء «4» . إلّا من كان أصله الإشارة إلى الخفض في حال الوقف، فإنّه فيه على أصله.

قال أبو علي: اختلفوا فيها في فتح ثلاث ياءات: قوله تعالى: وَما لِيَ لا أَعْبُدُ [22] . سكّنها حمزة، ويعقوب، وفتحها الباقون، وقوله تعالى: إِنِّي إِذًا [24] . فتحها نافع، وأبو عمرو، وسكّنها الباقون، وقوله تعالى: إِنِّي آمَنْتُ [25] . فتحها نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، وسكّنها الباقون.

قال أبو علي: واختلفوا فيها في حذف ياءين من أواخر الآي.

قوله تعالى: وَلا يُنْقِذُونِ [23] . أثبتها يعقوب في الحالين، وأثبتها ورش عن نافع في الوصل دون الوقف، وحذفها الباقون في الحالين. وقوله تعالى: فَاسْمَعُونِ [25] .

أثبتها يعقوب في الحالين. وحذفها الباقون في الحالين «5» .

سورة والصّافات

قوله: وَالصَّافَّاتِ صَفًّا (1) .

(1) النشر 2/ 65 في فصل إمالة حروف مخصوصة.

(2) النشر 2/ 355.

(3) السبعة 544.

(4) النشر 1/ 312 من باب هاء الكناية.

(5) السبعة 544، والتيسير 185، والنشر 2/ 356.