حمزة، والكسائي: «لنثوينّهم» بالثاء والياء من غير همز.

الباقون: «لنبوئنّهم» بالباء والهمز «1» .

قوله: وَلِيَتَمَتَّعُوا [66] .

ابن كثير، وحمزة، والكسائي، وقالون عن نافع: «وليتمتّعوا» بإسكان اللام.

الباقون: بكسرها «2» .

قوله: سُبُلَنا [69] .

أبو عمرو وحده: بإسكان الباء.

الباقون: برفعها «3» .

قال أبو علي: اختلفوا فيها في فتح ثلاث ياءات: قوله تعالى: إِلى رَبِّي إِنَّهُ [26] . فتحها نافع، وأبو عمرو وسكّنها الباقون، وقوله تعالى: يا عِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا [56] . أسكنها أبو عمرو، وحمزة، والكسائي، ويعقوب، وفتحها الباقون، وقوله تعالى: إِنَّ أَرْضِي واسِعَةٌ [56] . فتحها ابن عامر وحده، وسكّنها الباقون «4» .

قال أبو علي: واختلفوا في حذف ياء واحدة من آخر آية قوله تعالى: فَاعْبُدُونِ [56] . أثبتها يعقوب وحده في الحالين وحذفها الباقون في الحالين «5» .

سورة الرّوم

قوله تعالى: عاقِبَةَ الَّذِينَ [10] .

ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب: «ثمّ كان عاقبة الذين» بالرفع.

الباقون: بالنصب «6» .

قوله: تُرْجَعُونَ [11] .

أبو عمرو، وأبو بكر عن عاصم، ورويس عن يعقوب: «ثمّ إليه يرجعون» بالياء.

الباقون: بالتاء.

يعقوب وحده: بفتح حرف المضارعة وبكسر الجيم.

الباقون: برفعه وبفتح الجيم «7» .

(1) السبعة 502، والحجة لابن خالويه 281، والنشر 2/ 343 - 344.

(2) السبعة 502، والكشف 2/ 181، والنشر 2/ 344.

(3) التيسير 85.

(4) السبعة 503، والنشر 2/ 344.

(5) النشر 2/ 344.

(6) السبعة 506، والكشف 2/ 182، والنشر 2/ 344.

(7) السبعة 506، والتيسير 175، والنشر 2/ 344.