قوله: وَكَذلِكَ تُخْرَجُونَ [19] .

حمزة، والكسائي: «وكذلك تخرجون» : بفتح التاء ورفع الراء.

الباقون: برفع التاء وفتح الراء «1» .

قال أبو علي: وأجمعوا على فتح التاء ورفع الراء من قوله تعالى: «إذا أنتم تخرجون» (25) .

قوله: لِلْعالِمِينَ [22] .

حفص عن عاصم: «للعالمين» بكسر اللام.

الباقون: بفتحها «2» .

قوله: فَرَّقُوا دِينَهُمْ [32] .

حمزة، والكسائي: «فارقوا» بألف خفيفة الراء.

الباقون: بغير ألف مشدّدة الراء «3» .

قوله: يَقْنَطُونَ [36] .

أبو عمرو، والكسائي، ويعقوب: «إذا هم يقنطون» بكسر النون.

الباقون: بفتحها «4» .

قوله: وَما آتَيْتُمْ [39] .

ابن كثير وحده: «وما أتيتم من ربا» بقصر الهمزة.

الباقون: بمدّها «5» .

قال أبو علي: وأجمعوا على مدّ همز قوله تعالى: «وما آتيتم من زكاة» (39) .

قوله: لِيَرْبُوَا [39] .

نافع، ويعقوب: «لتربوا» بالتاء وبرفعها ساكنة الواو.

الباقون: «ليربو» بياء مفتوحة وبنصب الواو «6» .

قوله: عَمَّا يُشْرِكُونَ [40] .

حمزة، والكسائي: «عمّا تشركون» بالتاء.

(1) السبعة 506، والحجة لابن زنجلة 557.

(2) السبعة 506 - 507، والكشف 2/ 183، والنشر 2/ 344.

(3) تقدم نظيره في سورة الأنعام الآية (159) وينظر التيسير 108.

(4) تقدم نظيره في سورة الحجر الآية (56) وينظر النشر 2/ 302.

(5) السبعة 507، والحجة لابن زنجلة 558.

(6) السبعة 507، والحجة لابن خالويه 283، والنشر 2/ 344.