الباقون على أصولهم، والجماعة كلّهم على أصولهم في الهمزتين.

قوله: نَخِرَةً [11] .

حمزة، وأبو بكر عن عاصم، ورويس عن يعقوب: «عظاما ناخرة» بألف.

الدّوري عن الكسائي: يخيّر فيه بين إثبات الألف وبين حذفها.

قال أبو الحارث: كان الكسائي يقرأها بغير ألف، ثم رجع فقرأها بألف.

قال أبو علي: وقرأتها عن الكسائي من طريقيه «ناخرة» بألف.

الباقون: «نخرة» بغير ألف «1» .

قوله: طُوىً اذْهَبْ [16، 17] .

نافع وابن كثير وأبو عمرو ويعقوب: «طوى اذهب» بغير تنوين.

الباقون: «طوى اذهب» بالتنوين وبكسرها في الوصل «2» .

قوله: إِلى أَنْ تَزَكَّى [18] .

نافع، وابن كثير، ويعقوب: «تزّكّى» بتشديد الزاي.

الباقون: بتخفيفها «3» .

قال أبو علي: وأجمعوا على تشديد كافها.

أواخر الآي فيها كلّها حمزة، والكسائي: بالكسر. إلّا أنّ حمزة فتح «دحاها» (30) فقط لا غير.

أبو عمرو، وقالون عن نافع: بين الفتح والكسر، وهي إلى الفتح أقرب.

ورش عن نافع: بالفتح من غير إفراط.

الباقون: بالفتح «4» .

قال أبو علي: هكذا قرأت عن الشّحام عن قالون، وعن البلخي عن يونس عن ورش.

أواخر آيها كلّها حمزة، والكسائي: بالكسر.

أبو عمرو، وقالون عن نافع: بين الفتح والكسر، وهي إلى الفتح أقرب.

ورش عن نافع: بالفتح من غير إفراط.

(1) السبعة 670، والكشف 2/ 361، والنشر 2/ 397.

(2) السبعة 671، والحجة لابن خالويه 362، وتقدم نظيره في سورة طه الآية (12) .

(3) السبعة 671، والتيسير 219، والنشر 2/ 398.

(4) النشر 2/ 48 - 49.