حمزة، وأبو عمرو إذا آثر الإدغام: «والذّاريات ذّروا» بالإدغام.

الباقون: بالإظهار «1» .

قوله: مِثْلَ [23] .

حمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم: «مثل ما أنكم» برفع اللام.

الباقون: بالنصب «2» .

قوله: إِبْراهِيمَ [24] .

هشام عن ابن عامر: «ضيف إبراهام» بألف.

الباقون: «إبراهيم» بالياء وليس فيها غيره «3» .

قوله: قالَ سَلامٌ [25] .

حمزة، والكسائي: «قال سلم» بكسر السّين وإسكان اللام من غير ألف.

الباقون: «سلام» بألف مفتوحة السّين «4» .

قوله: الصَّاعِقَةُ [44] .

الكسائي وحده: «الصّعقة» بإسكان العين من غير ألف.

الباقون: «الصّاعقة» بألف «5» .

قوله: وَقَوْمَ نُوحٍ [46] .

أبو عمرو، وحمزة، والكسائي: «وقوم نوح» بخفض الميم.

الباقون: «وقوم» بالنصب «6» .

قال أبو علي: اختلفوا فيها في حذف ثلاث ياءات من أواخر الآي: قوله تعالى:

لِيَعْبُدُونِ [56] ، أَنْ يُطْعِمُونِ [57] ، فَلا يَسْتَعْجِلُونِ [59] أثبت يعقوب وحده: الياء فيهنّ في الحالين. وحذفهنّ الباقون في الحالين «7» .

سورة والطّور

قوله: وَاتَّبَعَتْهُمْ [21] .

(1) الإتحاف 399.

(2) السبعة 609، والكشف 2/ 287، والنشر 2/ 377.

(3) التيسير 76 - 77، والنشر 2/ 221.

(4) ذكر نظيره في سورة هود الآية (69) وينظر التيسير 25.

(5) السبعة 609، والتيسير 203، والنشر 2/ 377.

(6) السبعة 609، والكشف 2/ 289، والنشر 2/ 377.

(7) النشر 2/ 377.