الباقون: بالصاد الخالصة «1» .

قوله: يَرَهُ*.

هشام عن ابن عامر: «خيرا يره» [7] ، و «شرّا يره» [8] بإسكان الهاء فيهما في الحالين.

هكذا قرأت عن ابن الأخرم عن الأخفش عنه بالشام.

روح عن يعقوب: باختلاس الرفع فيهما في حال الوصل، وبإسكانهما في حال الوقف في الموضعين.

الباقون: بإشباع الرفع فيهما في الوصل «2» .

قال أبو علي: هكذا قرأتهما عن الشّحام عن قالون عن نافع.

قوله: وَالْعادِياتِ ضَبْحًا [1] .

أبو عمرو إذا آثر الإدغام أدغم: «والعاديات ضّبحا فالمغيرات صّبحا» من طريقيه.

واختلف فيهما عن حمزة، والمشهور عنه الإظهار فيهما، وبه قرأت عنه من هذه الطّرق المذكورة في هذا الكتاب كالباقين «3» .

قوله: ما هِيَهْ [10] .

حمزة، ويعقوب: «ما هي نار» [10، 11] بغير هاء في الوصل.

الباقون: «ماهيه» بهاء في الوصل «4» .

قال أبو علي: كلّهم يقفون عليه بهاء.

سورة التّكاثر

قوله: أَلْهاكُمُ [1] .

حمزة، والكسائي: بالكسر.

قالون عن نافع: بين الفتح والكسر.

ورش عنه: بالفتح من غير إفراط.

(1) النشر 2/ 250 - 251.

(2) السبعة 694، والنشر 1/ 304 باب هاء الكناية.

(3) الإتحاف 442.

(4) النشر 2/ 142 من باب الوقف على مرسوم الخط.