رويس عن يعقوب: «أسارى حتى يثخن» بألف.

الباقون: «أسرى حتى يثخن» بغير ألف «1» .

قوله: مِنَ الْأَسْرى (70) .

أبو عمرو، ورويس عن يعقوب: «في أيديكم من الأسارى» بألف.

الباقون: «من الأسرى» بغير ألف «2» .

قوله: مِنْ وَلايَتِهِمْ (72) .

حمزة: «من ولايتهم» بكسر الواو، وكذلك في سورة الكهف (44) .

تابعه الكسائي في سورة الكهف فقط.

الباقون: بفتح الواو فيهما «3» .

قال أبو عليّ: اختلفوا فيها في فتح ياءين قوله تعالى: إِنِّي أَرى ما لا تَرَوْنَ (48) إِنِّي أَخافُ اللَّهَ (48) ، فتحهما نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، وأسكنهما الباقون «4» .

قوله تعالى: أَئِمَّةَ (12) .

عاصم، وحمزة، والكسائي، وابن عامر، وروح عن يعقوب: «أئمّة» بهمزتين مقصورتين وحيث كانت.

الباقون: بهمزة واحدة قصيرة حيث كانت «5» .

خالف هشام أصله هاهنا.

قوله: لا أَيْمانَ لَهُمْ (12) .

ابن عامر وحده: بكسر الهمزة.

الباقون: بفتحها «6» .

قوله: مَساجِدَ اللَّهِ (17) .

ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب: «أن يعمروا مسجد الله» بغير ألف.

الباقون: «مساجد الله» بألف «7» .

(1) لم أقف على قراءة رويس لهذا الحرف فيما اطلعت عليه من مصادر.

(2) السبعة 309، والتيسير 117، والنشر 2/ 277.

(3) السبعة 309، والحجة لابن زنجلة 314، والنشر 2/ 277.

(4) السبعة 310، والنشر 2/ 277.

(5) التيسير 117، والنشر 1/ 378 من باب الهمزتين المجتمعتين من كلمة.

(6) السبعة 312، والحجة لابن خالويه 174، والنشر 2/ 278.

(7) السبعة 313، والحجة لابن زنجلة 315 - 316، والنشر 2/ 278.