قوله: وَلا يَحْسَبَنَّ (59) .

ابن عامر، وحمزة، وحفص عن عاصم: «ولا يحسبنّ الذين كفروا سبقوا» بالياء.

الباقون: بالتاء «1» .

قوله: إِنَّهُمْ (59) .

ابن عامر وحده: «أنّهم» بفتح الهمزة.

الباقون: بكسرها «2» .

قوله: لِلسَّلْمِ (61) .

أبو بكر عن عاصم: «وإن جنحوا للسّلم» بكسر السّين.

الباقون: بفتحها «3» .

قوله: تُرْهِبُونَ بِهِ (60) .

رويس عن يعقوب: «ترهّبون به» برفع التاء وفتح الراء مشدّدة الهاء.

الباقون: «ترهبون» برفع التاء، ساكنة الراء، مخففة الهاء «4» .

قوله: أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا (66) .

عاصم، وحمزة: بفتح الضّاد.

الباقون: برفعها «5» .

قوله: وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ (65، 66) .

نافع، وابن كثير، وابن عامر: «إن تكن منكم مائة» بالتاء في الموضعين.

تابعهم أبو عمرو، ويعقوب على الثاني فقط.

الباقون: بالياء فيهما «6» .

قوله: أَنْ يَكُونَ (67) .

أبو عمرو، ويعقوب: «لنبيّ أن تكون له» بالتاء.

الباقون: بالياء «7» .

قوله: أَسْرى حَتَّى (67) .

(1) السبعة 307، والحجة لابن زنجلة 312، والنشر 2/ 277.

(2) الكشف 1/ 494، والتيسير 117، والنشر 2/ 277.

(3) السبعة 308، والحجة لابن خالويه 172.

(4) البحر المحيط 4/ 512، والنشر 2/ 277.

(5) السبعة 308، والنشر 2/ 277.

(6) الحجة لابن خالويه 172، والتيسير 117، والنشر 2/ 277.

(7) الكشف 1/ 495، والنشر 2/ 277.