قال أبو علي: هكذا قرأت عن الشّحام عن قالون، وعن يونس عن ورش، وعن شعيب عن يحيى عن أبي بكر.

الباقون: «وما أدراك» بالفتح «1» .

قوله: شَهْرٍ تَنَزَّلُ [3، 4] .

البزّي عن ابن كثير: بتشديد التاء.

الباقون: بتخفيفها «2» .

قوله: مَطْلَعِ [5] .

الكسائي وحده: «حتى مطلع الفجر» بكسر اللام.

الباقون: «مطلع» بفتح اللام «3» .

قال أبو علي: كلّهم بكسر العين.

قال أبو علي: أجمعوا على كسر لام قوله تعالى: «مخلصين له الدّين» [5] وحيث كان بغير ألف ولام، وأتى بعده ذكر «الدّين» .

قوله: الْبَرِيَّةِ* [6، 7] .

نافع، وابن ذكوان عن ابن عامر: «البريئة» بالمدّ والهمز خفيفة الياء.

الباقون: «البريّة» بتشديد الياء من غير همز ولا مدّ في الموضعين «4» .

قوله: لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ [8] .

قال أبو علي «5» : أجمعوا على إشباع رفع الهاء في الوصل في قوله تعالى: «لمن خشي ربّه» .

هكذا قرأت عن الشّحام عن قالون.

قوله: يَصْدُرُ النَّاسُ [6] .

حمزة، والكسائي، ورويس عن يعقوب: «يصدر» النّاس بإشمام الصاد زاء.

(1) الإتحاف 442.

(2) التيسير 83 - 84، والنشر 2/ 232.

(3) السبعة 693، والكشف 2/ 385، والنشر 2/ 403.

(4) السبعة 693، والكشف 2/ 385.

(5) لم ترد في الأصل، والقول له.