[6] . أثبتها يعقوب، والبزّي عن ابن كثير في الحالين، وأثبتها أبو عمرو، وورش عن نافع في الوصل دون الوقف، وحذفها الباقون: في الحالين، وقوله تعالى: مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ [8] . أثبتها ابن كثير، ويعقوب في الحالين، وأثبتها نافع، وأبو عمرو في الوصل دون الوقف، وحذفها الباقون في الحالين، وهما في وسط الآي، وقوله تعالى: وَنُذُرِ [16] ستة مواضع «1» في أواخر الآي، أثبتهنّ يعقوب في الحالين، وأثبتهنّ ورش عن نافع في الوصل دون الوقف، وحذفهنّ الباقون في الحالين. ووقف يعقوب وحده على قوله تعالى:

«تغني النّذر» (5) بياء.

الباقون: يقفون عليه بغير ياء، وليس هو موضع وقف، وإنّما الغرض معرفة ذلك «2» .

سورة الرّحمن تعالى

قوله: وَالْحَبُّ [12] .

ابن عامر وحده: «والحبّ ذا العصف» بفتح الباء والذّال.

الباقون: برفعهما «3» .

قوله: وَالرَّيْحانُ [12] .

ابن عامر وحده: «والرّيحان» بنصب النون.

حمزة، والكسائي: «والرّيحان» بالخفض.

الباقون: بالرفع «4» .

قوله: يَخْرُجُ [22] .

نافع، وأبو عمرو، ويعقوب: «يخرج منهما» برفع الياء وفتح الراء.

الباقون: «يخرج» بفتح الياء ورفع الراء «5» .

كلّهم: «اللؤلؤ والمرجان» [22] بالرفع فيهما.

قوله: الْمُنْشَآتُ [24] .

حمزة، وأبو بكر عن عاصم: بكسر الشّين.

الباقون: بفتحها «6» .

(1) المواضع الستة هي: 16، 18، 21، 30، 37، 39.

(2) الإتحاف 105، من باب الوقف على مرسوم الخط.

(3) السبعة 619، والكشف 2/ 299، والنشر 2/ 380.

(4) السبعة 619، والتيسير 206، والنشر 2/ 380.

(5) السبعة 619، والحجة لابن خالويه 339، والنشر 2/ 380.

(6) السبعة 619، والنشر 2/ 381.