قوله: يُلْحِدُونَ [40] .

حمزة وحده: «يلحدون» بفتح الياء والحاء.

الباقون: «يلحدون» برفع الياء وكسر الحاء «1» .

قوله: ءَ أَعْجَمِيٌّ [44] .

حمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم، وروح عن يعقوب: «أأعجمي» بهمزتين مقصورتين.

الباقون: بهمزة واحدة ممدودة «2» .

قال أبو علي: هكذا قرأته عن ابن الأخرم عن الأخفش عن هشام بالشّام، كلّهم مستفهم.

قوله: مِنْ ثَمَراتٍ [47] .

نافع، وابن عامر، وحفص عن عاصم: «من ثمرات» بألف.

الباقون: «من ثمرة» بغير ألف «3» .

قوله: وَنَأى [51] .

ابن ذكوان عن ابن عامر: «وناء بجانبه» بوزن (وناع) بالألف قبل الهمزة.

الباقون: «ونأى» الألف بعد الهمزة.

الكسائي، وخلف عن سليم عن حمزة: بكسر النون والهمزة.

الضّبي، وخلّاد عن حمزة: بفتح النون وكسر الهمزة.

الباقون: بفتحهما «4» .

قال أبو علي: اختلفوا فيها في فتح ياءين: قوله تعالى: أَيْنَ شُرَكائِي قالُوا [47] . فتحها ابن كثير وحده، وسكّنها الباقون، وقوله تعالى: إِلى رَبِّي إِنَّ لِي عِنْدَهُ [50] . فتحها نافع،

وأبو عمرو، وسكّنها الباقون «5» .

قوله: يُوحِي إِلَيْكَ [3] .

ابن كثير وحده: «يوحى إليك» بفتح الحاء.

(1) تقدم نظيره في سورة الأعراف الآية (180) وينظر النشر 2/ 273.

(2) السبعة 576، والتيسير 193، والنشر 1/ 366 من باب الهمزتين المحققتين من كلمة.

(3) السبعة 577، والكشف 2/ 249، والنشر 2/ 367.

(4) السبعة 577، وقد تقدم نظيره في سورة الإسراء الآية (83) .

(5) السبعة 578، والتيسير 194، والنشر 2/ 367.