قوله: سِخْرِيًّا [63] .

نافع، وحمزة، والكسائي: «سخريّا» برفع السّين.

الباقون: بكسرها «1» .

قال أبو علي: كلّهم فتحوا: «أم زاغت» [63] في قول الجماعة عنهم.

قوله: قالَ فَالْحَقُّ [84] .

عاصم، وحمزة: «قال فالحقّ» بالرفع.

الباقون: بالنّصب «2» .

قال أبو علي: وأجمعوا على قوله: «والحقّ أقول» (84) أنّه منصوب.

قال أبو علي: واختلفوا فيها في فتح ستّ ياءات: قوله تعالى: وَلِيَ نَعْجَةٌ [23] .

فتحها حفص عن عاصم، وسكّنها الباقون. قال أبو علي: هكذا قرأته عن هشام عن ابن عامر بالشّام من طريق الأخفش عنه. وقوله: إِنِّي أَحْبَبْتُ [32] . فتحها نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، وسكّنها الباقون. وقوله تعالى: مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ [35] . فتحها نافع، وأبو عمرو وسكّنها الباقون، وقوله تعالى: مَسَّنِيَ الشَّيْطانُ [41] . سكّنها حمزة وحده، وفتحها الباقون، وقوله تعالى: ما كانَ لِي مِنْ عِلْمٍ [69] . فتحها حفص عن عاصم، وسكّنها الباقون، وقوله تعالى: لَعْنَتِي إِلى [78] . فتحها نافع وحده، وسكّنها الباقون.

قال أبو علي: واختلفوا فيها في حذف ياءين من أواخر الآي قوله تعالى: بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذابِ [8] ، فَحَقَّ عِقابِ [14] . أثبتها يعقوب وحده في الحالين، وحذفهما الباقون في الحالين «3» .

سورة الزّمر

قوله: فِي بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ [6] .

حمزة وحده: «في بطون إمّهاتكم» بكسر الهمزة والميم جميعا.

الكسائي وحده: بكسر الهمزة وفتح الميم.

الباقون: برفع الهمزة وفتح الميم «4» .

قوله: يَرْضَهُ لَكُمْ [7] .

ابن كثير، والكسائي، وابن ذكوان عن ابن عامر: «يرضه لكم» بإشباع ضمّ الهاء.

(1) تقدم نظيره في سورة المؤمنين الآية (110) وينظر النشر 2/ 329.

(2) السبعة 557، والنشر 2/ 362.

(3) النشر 2/ 362.

(4) تقدم نظيره في سورة النساء الآية (11) وينظر النشر 2/ 248.