الباقون: بالتنوين «1» ويقفون عليه بألف «2» .

قوله: وَالْمُؤْتَفِكَةَ [53] .

نافع، وأبو عمرو إذا آثر ترك الهمزة. وحمزة إذا وقف بغير همز.

الباقون: بالهمز «3» .

وكذلك قرأت عن الشّحام عن قالون عن نافع.

قوله: تَتَمارى [55] .

يعقوب وحده: «ربّك تّمارى» بتاء واحدة مشدّدة.

الباقون: «تتمارى» بتاءين «4» .

قوله: نُكُرٍ [6] .

ابن كثير وحده: «إلى شيء نكر» بإسكان الكاف.

الباقون: «نكر» برفع الكاف «5» .

قوله: خُشَّعًا [7] .

أبو عمرو، وحمزة، والكسائي، ويعقوب: «خاشعا أبصارهم» بألف خفيفة الشّين.

الباقون: «خشّعا» برفع الخاء مشدّدة الشّين من غير ألف «6» .

قوله: فَفَتَحْنا [11] .

ابن عامر، ويعقوب: «ففتّحنا أبواب السماء» بالتشديد.

الباقون: بالتخفيف «7» .

قوله: سَيَعْلَمُونَ [26] .

ابن عامر وحمزة: «ستعلمون غدا» بالتاء.

الباقون: بالياء «8» .

قال أبو علي: اختلفوا فيها في حذف ثماني ياءات: قوله تعالى: يَدْعُ الدَّاعِ

(1) لم ترد في الأصل.

(2) السبعة 616، والحجة لابن زنجلة 688.

(3) التيسير 34، والنشر 1/ 394، والإتحاف 53.

(4) النشر 1/ 300 من باب الإدغام الكبير.

(5) السبعة 617، والكشف 2/ 297.

(6) السبعة 617، والتيسير 205، والنشر 2/ 380.

(7) السبعة 618، والحجة لابن زنجلة 689، وقد تقدم نظيره في سورة الأعراف الآية (44) .

(8) السبعة 618، والكشف 2/ 297، والنشر 2/ 380.