قوله: ضِيزى [22] .

ابن كثير وحده: «قسمة ضئزى» بالهمز.

الباقون: بغير همز «1» .

قوله: كَبائِرَ [32] .

حمزة، والكسائي: «كبير الإثم» بغير همز.

الباقون: «كبائر» بألف «2» .

قوله: وَإِبْراهِيمَ [37] .

هشام عن ابن عامر: «وإبراهام الذي وفّى» بألف.

الباقون: بالياء «3» . وليس فيها غيره.

قوله: النَّشْأَةَ [47] .

ابن كثير، وأبو عمرو: «النّشاءة» بألف.

الباقون: «النّشأة» بإسكان الشّين من غير ألف «4» .

قوله: وَأَنَّهُ هُوَ [48] .

أبو عمرو إذا آثر الإدغام، ورويس عن يعقوب: «وأنّه هو أغنى» ، «وأنّه هو ربّ الشّعرى» (49) بالإدغام فيهما.

الباقون: بالإظهار فيهما «5» .

قوله: عادًا الْأُولى [50] .

نافع، وأبو عمرو، ويعقوب: «عادا لّولى» بإدغام التنوين عند اللام من غير همز وبرفع اللام. إلا أنّ قالون عن نافع يهمز الواو. إلا أنّي قرأت عن الشّحّام عن قالون بغير همز على الواو.

الباقون: «عادا الأولى» بكسر التنوين ساكنة اللام وبهمزة قبل الواو «6» .

قال أبو علي: كلّهم يبتدئون الأولى بإسكان اللام وبهمزة بعدها.

قوله: وَثَمُودَ [51] .

عاصم، وحمزة، ويعقوب: «وثمود فما أبقى» بغير تنوين.

(1) السبعة 615، والحجة لابن خالويه 336.

(2) السبعة 615، وتقدم نظيره في سورة الشورى الآية (37) .

(3) التيسير 76 - 77، والنشر 2/ 221.

(4) تقدم نظيره في سورة العنكبوت الآية (20) وينظر التيسير 173.

(5) ينظر النشر 1/ 300، 302 من باب الإدغام الكبير.

(6) السبعة 615، والحجة لابن خالويه 337.