تعالى: رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي (258) ، أسكنها حمزة وحده، وفتحها الباقون «1» .

قال أبو عليّ: واختلفوا في حذف ست ياءات فيها، ثلاث منها في أواخر الآي:

قوله تعالى: فَارْهَبُونِ (40) ، فَاتَّقُونِ (41) ، وَلا تَكْفُرُونِ (152) أثبتهنّ يعقوب وحده في الحالين وحذفهنّ الباقون في الحالين، وثلاث منها في وسط الآي، قوله تعالى: دَعْوَةَ الدَّاعِ (186) ، أثبتها يعقوب في الحالين وأثبتها أبو عمرو، وورش عن نافع في الوصل دون الوقف، وقوله تعالى: إِذا دَعانِ (186) ، أثبتها يعقوب في الحالين وأثبتها نافع وأبو عمرو في الوصل دون الوقف، وقوله تعالى: وَاتَّقُونِ يا أُولِي الْأَلْبابِ (197) أثبتها يعقوب في الحالين وأثبتها أبو عمرو وحده، في الوصل دون الوقف، الباقون: بحذفهنّ في الحالين «2» .

بسم الله الرّحمن الرّحيم

قوله: التَّوْراةَ «3» .

ابن كثير، وعاصم، ويعقوب، وهشام عن ابن عامر: «التوراة» بالفتح.

قالون عن نافع: بين الفتح والكسر وهو إلى الفتح أقرب.

الباقون: بالكسر «4» .

قال أبو عليّ: هكذا قرأتها عن البلخي عن يونس عن ورش عن نافع وكذلك اختلافهم فيها حيث كانت.

قوله: سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ (12) .

حمزة، والكسائي: بالياء فيهما.

الباقون: بالتاء فيهما «4» .

قوله: يَرَوْنَهُمْ (13) .

نافع، ويعقوب: «ترونهم مثليهم» بالتاء.

الباقون: بالياء «6» .

قوله: وَرِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ (15) .

(1) السبعة 196، والتيسير 85، والنشر 2/ 237.

(2) السبعة 197، والتيسير 86، والنشر 2/ 237.

(3) السبعة 201، والكشف 1/ 183، والتيسير 86، والنشر 2/ 61.

(4) السبعة 201، والحجة لابن خالويه 106، والنشر 2/ 238.

(6) السبعة 201، والنشر 2/ 238.