حمزة، والكسائي، وهشام عن ابن عامر: «بل تؤثرون» بالإدغام.

الباقون: بالإظهار «1» .

قوله: تَصْلى [4] .

أبو عمرو، ويعقوب، وأبو بكر عن عاصم: «تصلى نارا حامية» برفع التاء.

الباقون: «تصلى» بفتح التاء «2» .

قال أبو علي: كلّهم بإسكان الصّاد وتخفيف اللام.

قوله: مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ [5] . كلّهم بفتح الهمزة. [إلا هشاما عن ابن عامر فيكسرها] «3» .

قال أبو علي: هكذا قرأته عن ابن الأخرم عن الأخفش عن هشام عن ابن عامر بالشّام «4» .

قوله: لا تَسْمَعُ [11] .

ابن كثير، وأبو عمرو، ورويس عن يعقوب: «لا يسمع» بياء مرفوعة، «فيها لاغية» بالرفع.

نافع وحده: «لا تسمع» بتاء مرفوعة «فيها لاغية» بالرفع.

الباقون: «لا تسمع» بتاء مفتوحة «فيها لاغية» بالنصب «5» .

قال أبو علي: كلّهم بفتح الميم من قوله تعالى: «لا تسمع» .

قوله: بِمُصَيْطِرٍ [22] .

ابن عامر، وحفص عن عاصم: «عليهم بمسيطر» بالسّين.

حمزة وحده: «بمصيطر» بإشمام الزاي.

الباقون: بالصّاد الخالصة «6» .

(1) السبعة 680، والتيسير 221، والنشر 2/ 400.

(2) السبعة 681، والحجة لابن خالويه 369، والنشر 2/ 400.

(3) الإضافة مني يقتضيها السياق.

(4) التيسير 52، والنشر 2/ 65.

(5) السبعة 681، والكشف 2/ 371، والنشر 2/ 400.

(6) النشر 2/ 378.