قوله: بِالْغَداةِ (52) .

ابن عامر وحده: «بالغدوة» بالواو، وكذلك في سورة الكهف (28) .

الباقون: «بالغداة» بالألف في الموضعين «1» .

قوله: وَلِتَسْتَبِينَ (55) .

حمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم: «وليستبين» بالياء.

الباقون: بالتاء «2» .

قوله: سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ (55) .

نافع وحده: «سبيل» بالنصب.

الباقون: بالرفع «3» .

قوله: يَقُصُّ الْحَقَّ (57) .

نافع، وابن كثير، وعاصم: «يقصّ الحقّ» بصاد غير معجمة مشدّدة مرفوعة.

الباقون: «يقض الحقّ» بضاد معجمة مكسورة خفيفة «4» .

يعقوب وحده: يقف عليه بياء.

الباقون: يقفون عليه بغير ياء أعني من قرأ بضاد معجمة، وليس هو موضع وقف، وإنّما الغرض معرفة ذلك.

قوله: تَوَفَّتْهُ (61) .

حمزة وحده: «توفّاه» بألف ممالة.

الباقون: «توفّته» بتاء ساكنة «5» .

قوله: وَخُفْيَةً (63) .

أبو بكر عن عاصم: «وخفية» بكسر الخاء، وكذلك في سورة الأعراف (55) .

الباقون: برفع الخاء فيهما «6» .

قوله: لَئِنْ أَنْجانا (63) .

حمزة، والكسائي: «لئن أنجانا من هذه» بألف ممالة.

عاصم وحده: بألف مفخّمة.

(1) الحجة لابن خالويه 140، والنشر 2/ 258.

(2) السبعة 258، والكشف 1/ 433، والنشر 2/ 258.

(3) الحجة لابن خالويه 141، والتيسير 103، والنشر 2/ 258.

(4) السبعة 259، والحجة لابن زنجلة 254، والنشر 2/ 258.

(5) الكشف 1/ 435، والنشر 2/ 258.

(6) السبعة 259، والحجة لابن خالويه 141، والنشر 2/ 259.