قوله: أَنَّها إِذا جاءَتْ (109) .

ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب: «إنّها» بكسر الهمزة.

الباقون: بفتحها «1» .

قال أبو عليّ: هكذا قرأته على البغداديين عن يحيى عن أبي بكر عن عاصم.

قال يحيى: شكّ أبو بكر كيف قرأه على عاصم.

قوله: لا يُؤْمِنُونَ (109) .

ابن عامر، وحمزة: «لا تؤمنون» بالتاء.

الباقون: بالياء «2» .

قوله: قُبُلًا (111) .

نافع، وابن عامر: «كلّ شيء قبلا» بكسر القاف وفتح الباء، وكذلك في سورة الكهف (55) .

تابعهما ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب في سورة الكهف فقط.

الباقون: برفع القاف والباء فيهما «3» .

قوله: مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ (114) .

ابن عامر، وحفص عن عاصم: «منزّل» بالتشديد.

الباقون: بالتخفيف «4» .

قوله: كَلِمَةُ رَبِّكَ (115) .

نافع، وابن عامر: «وتمّت كلمات ربّك» بألف هاهنا، وفي الموضعين من سورة يونس (33، 96) ، وفي سورة حم المؤمن (6) .

تابعهما ابن كثير، وأبو عمرو هاهنا فقط.

الباقون: «كلمة» بغير ألف في جميع ذلك «5» .

قوله: وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ (119) .

ابن كثير، وابن عامر، وأبو عمرو: «وقد فصّل لكم» برفع الفاء وكسر الصاد.

الباقون: بفتح الفاء والصاد «6» .

(1) السبعة 265، والكشف 1/ 444، والنشر 2/ 261.

(2) السبعة 265، والحجة لابن خالويه 147، والكشف 1/ 446.

(3) السبعة 265، والحجة لابن زنجلة 267، والنشر 2/ 261 - 262.

(4) السبعة 266، والكشف 1/ 448، والتيسير 106.

(5) السبعة 266، والحجة لابن خالويه 148، والنشر 2/ 262.

(6) السبعة 266، والكشف 1/ 448، والنشر 2/ 262.