وتشديدها.

الباقون: «قيما» بكسر القاف وفتح الياء وتخفيفها «1» .

قوله: مِلَّةَ إِبْراهِيمَ (161) .

هشام عن ابن عامر: «ملّة إبراهام» بألف. هذا الحرف فقط.

الباقون: «ملّة إبراهيم» بالياء كأشباهه «2» .

قال أبو عليّ: اختلفوا فيها في فتح ثماني ياءات: قوله تعالى: وَجْهِيَ لِلَّذِي (79) . فتحها نافع، وابن عامر، وحفص عن عاصم، وأسكنها الباقون، وقوله تعالى: إِنِّي أَخافُ (15) ، إِنِّي أَراكَ (74) ، فتحهما نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، وأسكنهما الباقون، وقوله تعالى: إِنِّي أُمِرْتُ (14) ، وَمَماتِي لِلَّهِ (162) ، فتحها نافع وحده، وأسكنهما الباقون، وقوله تعالى: صِراطِي مُسْتَقِيمًا (153) ، فتحها ابن عامر وحده، وأسكنهما الباقون، وقوله تعالى: صِراطِي مُسْتَقِيمًا (153) ، فتحها ابن عامر وحده، وأسكنها الباقون، وقوله تعالى: هَدانِي رَبِّي إِلى صِراطٍ (161) ، فتحها نافع، وأبو عمرو، وأسكنها الباقون، وقوله تعالى: وَمَحْيايَ (162) ، وأسكنها نافع وحده، وفتحها الباقون «3» . واختلفوا فيها في حذف ياء واحدة في وسط آية: قوله تعالى: وَقَدْ هَدانِ وَلا أَخافُ (80) ، أثبتها يعقوب في الحالين وأثبتها أبو عمرو في الوصل دون الوقف، وحذفها الباقون في الحالين «4» .

(1) السبعة 274، والكشف 1/ 458، والتيسير 108، والنشر 2/ 267.

(2) التيسير 76 - 77، والنشر 2/ 221.

(3) السبعة 275، والتيسير 108، والنشر 2/ 267.

(4) النشر 2/ 267، والنشر 2/ 272.