نافع، وابن عامر، وعاصم: «علينا كسفا» بفتح السّين.

قال أبو علي: هكذا قرأته عن الأخفش عن هشام على أصحاب ابن الأخرم بالشّام.

الباقون: بإسكان السّين «1» .

قوله: وَنُنَزِّلُ [82] ، حَتَّى تُنَزِّلَ [93] .

أبو عمرو، ويعقوب: بالتخفيف فيهما.

الباقون: بالتشديد فيهما «2» .

قوله: قُلْ سُبْحانَ رَبِّي [93] .

ابن كثير، وابن عامر: «قال سبحان ربّي» بألف.

الباقون: «قل» بغير ألف «3» .

قوله: لَقَدْ عَلِمْتَ [102] .

الكسائي وحده: «لقد علمت» بنصب التاء «4» .

قوله: قُلِ ادْعُوا اللَّهَ [110] .

عاصم، ويعقوب، وحمزة: «قل ادعوا الله» بكسر اللام وحيث كان نحوه.

الباقون: برفع اللام وحيث كان «5» .

قوله: أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ [110] .

عاصم، وحمزة: بكسر الواو ونحوه حيث كان.

الباقون: برفع الواو وحيث كان «6» .

قوله: أَيًّا ما [110] .

حمزة، ورويس عن يعقوب: «أيّا ما» يجعلانها حرفين.

الباقون: يجعلونهما حرفا واحدا، لا يرون الوقف على أحدهما دون الآخر «7» .

قال أبو علي: والوقف على القراءة الأولى «أيا» بألف والابتداء «ما» ، وليس هما في موضع وقف، وإنّما الغرض معرفة ذلك.

(1) الكشف 2/ 51، والنشر 2/ 309.

(2) تقدم نظيره في سورة البقرة الآية (90) وينظر النشر 2/ 218.

(3) السبعة 385، والحجة لابن زنجلة 410، والنشر 2/ 309.

(4) السبعة 385، والنشر 2/ 309.

(5) تقدم نظيره في سورة البقرة الآية 173، وينظر النشر 2/ 225.

(6) كالذي قبله.

(7) ينظر باب الوقف على مرسوم الخط: التيسير 60 - 61، والنشر 2/ 144 - 145.