أبو بكر عن عاصم: بفتح اللام وتخفيف النون وإشمام الدّال شيئا من الرفع.

الباقون: «من لدنّي» بفتح اللام ورفع الدّال وتشديد النون «1» .

قال أبو علي: وكلّهم سكّنوا الذّال من قوله تعالى: «عذرا» (76) .

قوله: لَاتَّخَذْتَ [77] .

ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب: «لتخذت عليه» بتخفيف التاء مكسورة الخاء.

الباقون: بتشديد التاء وبفتح الخاء «2» .

ابن كثير، وحفص عن عاصم، ورويس عن يعقوب: بإظهار الذّال عند التاء.

الباقون: بالإدغام.

قال أبو علي: كلّهم على أصولهم، غير رويس عن يعقوب، فإنّه خالف أصله هاهنا فقط.

قوله: أَنْ يُبْدِلَهُما [81] .

نافع، وأبو عمرو بالتّشديد.

الباقون: بالتخفيف «3» .

قوله: رُحْمًا [81] .

ابن عامر، ويعقوب: «وأقرب رحما» برفع الحاء.

الباقون: بإسكان الحاء «4» .

قوله: قُبُلًا [55] .

عاصم، وحمزة، والكسائي: «العذاب قبلا» برفع القاف والباء.

الباقون: بكسر القاف وفتح الباء «5» .

قوله: فَأَتْبَعَ [85] ، ثُمَّ أَتْبَعَ* [89، 92] .

نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب: «فاتّبع» ، «ثمّ اتّبع» بالوصل وتشديد التاء فيهنّ.

الباقون: بقطع الهمزة وتخفيف التاء فيهنّ «6» .

قوله: فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ [86] .

(1) السبعة 396، والحجة لابن خالويه 228، والكشف 2/ 69.

(2) السبعة 396، والكشف 2/ 70، والنشر 2/ 314.

(3) السبعة 396، والحجة لابن زنجلة 427، والنشر 2/ 314.

(4) السبعة 397، والكشف 2/ 72، والتيسير 145.

(5) السبعة 393، والتيسير 144، والإتحاف 292.

(6) الحجة لابن خالويه 230، والكشف 2/ 72، والنشر 2/ 314.