أبو عمرو والكسائي: «يرثني ويرث» بإسكان الثاء فيهما.

الباقون: برفع الثاء فيهما «1» .

قوله: نُبَشِّرُكَ [7] .

حمزة وحده: بفتح النون ورفع الشّين خفيفة.

الباقون: برفع النون وكسر الشّين وتشديدها «2» .

قوله: وَقَدْ خَلَقْتُكَ [9] .

حمزة، والكسائي: «وقد خلقناك» بألف ونون.

الباقون: «خلقتك» بالتاء من غير ألف «3» .

قوله: فَتَمَثَّلَ لَها [17] .

رويس عن يعقوب، وأبو عمرو إذا آثر الإدغام: «فتمثّل لّها» بالإدغام.

الباقون: بالإظهار «4» .

قوله: لِأَهَبَ [19] .

نافع، وأبو عمرو ويعقوب: «ليهب لك» بالياء.

الباقون «لأهب لك» بالهمز في الحالين «5» . وكذلك قرأت عن الشّحام عن قالون عن نافع.

قال أبو علي: وأجاز لي بعض الشّيوخ عن حمزة تليينها في حال الوقف.

قوله: نَسْيًا [23] .

حمزة، وحفص عن عاصم: «نسيا» بفتح النون.

الباقون: بكسرها «6» .

قوله: مِنْ تَحْتِها [24] .

نافع، وحمزة، والكسائي، وحفص عن عاصم، وروح عن يعقوب: «من تحتها» بكسر الميم والتاء.

الباقون: بفتح الميم والتاء «7» .

(1) السبعة 407، والحجة لابن زنجلة 438، والنشر 2/ 317.

(2) تقدم نظيره في آل عمران الآية (39) وينظر التيسير 87 - 88.

(3) السبعة 408، والحجة لابن خالويه 236، والنشر 2/ 317.

(4) الإتحاف 24 - 25.

(5) السبعة 408، والحجة لابن خالويه 236، والنشر 2/ 317.

(6) السبعة 408، والتيسير 148، والنشر 2/ 318.

(7) السبعة 408، والحجة لابن زنجلة 441، والنشر 2/ 318.