قوله: وَلَمْ يَقْتُرُوا [67] .

ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب: «ولم يقتروا» بفتح الياء وكسر التاء.

نافع، وابن عامر: برفع الياء وكسر التاء.

الباقون: بفتح الياء ورفع التاء «1» .

قال أبو علي: كلّهم سكّنوا القاف وخفّفوا التاء.

قوله: يُضاعَفْ [69] ، وَيَخْلُدْ [69] .

ابن عامر، وأبو بكر، عن عاصم: برفع الفاء والدّال.

الباقون: بإسكانهما.

قال أبو علي: وأجمعوا على فتح الياء ورفع اللام من قوله تعالى: «ويخلد» .

ابن كثير، وابن عامر، ويعقوب: حذفوا الألف وشدّدوا العين من قوله تعالى:

«يضعّف له العذاب» .

الباقون: بألف مخفّفة العين «2» .

قوله: فِيهِ مُهانًا [69] .

ابن كثير، وحفص عن عاصم: «فيهي» بياء في الوصل. وخالف حفص أصله هاهنا فقط.

الباقون: باختلاس كسرة الهاء على أصولهم «3» .

قوله: وَذُرِّيَّاتِنا [74] .

أبو عمرو، وحمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم: «وذرّيتنا» بغير ألف على واحدة.

الباقون: «وذرّياتنا» بألف على جماعة «4» .

قوله: وَيُلَقَّوْنَ [75] .

حمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم: «ويلقون فيها» بفتح الياء ساكنة اللام خفيفة القاف.

الباقون: «ويلقّون» برفع الياء وفتح اللام وتشديد القاف «5» .

قال أبو علي: واختلفوا فيها في فتح ياءين قوله تعالى: يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ [27] ، فتحها أبو عمرو وحده، وأسكنها الباقون. وقوله تعالى: إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا [30] . فتحها

(1) السبعة 466، والنشر 2/ 334.

(2) السبعة 467، والنشر 2/ 334.

(3) السبعة 467، والتيسير 164.

(4) السبعة 467، والحجة لابن خالويه 266، والنشر 2/ 335.

(5) السبعة 468، والحجة لابن زنجلة 515، والنشر 2/ 335.