قوله: نَذْهَبَنَّ بِكَ [41] .

رويس عن يعقوب: «نذهبن بك» ، «نرينك» (42) بإسكان النون وتخفيفها فيهما جميعا.

الباقون: بفتح النون وتشديدها في الكلمتين جميعا «1» .

قوله: يا أَيُّهَا السَّاحِرُ [49] .

ابن عامر وحده: «أيّه الساحر» برفع الهاء.

الباقون: بفتح الهاء.

أبو عمرو، والكسائي، ويعقوب: يقفون عليه بألف.

الباقون: يقفون عليه بغير ألف. وليس هو موضع وقف، وإنّما الغرض معرفة ذلك «2» .

قوله: أَسْوِرَةٌ [53] .

يعقوب، وحفص عن عاصم: «أسورة من ذهب» بغير ألف.

الباقون: «أساورة» بألف «3» .

قوله: سَلَفًا [56] .

حمزة، والكسائي: «سلفا» برفع السّين واللام.

الباقون: بفتحهما «4» .

قوله: مِنْهُ يَصِدُّونَ [57] .

نافع، وابن عامر، والكسائي: «منه يصدّون» برفع الصّاد.

الباقون: بكسرها «5» .

قوله: أَآلِهَتُنا خَيْرٌ [58] .

عاصم وحمزة والكسائي، وروح عن يعقوب: «أألهتنا» بهمزتين مقصورتين.

الباقون: بهمزة واحدة ممدودة «6» .

قال أبو علي: كلّهم على الاستفهام. خالف هشام عن ابن عامر أصله هاهنا.

قوله: تَشْتَهِيهِ [71] .

نافع، وابن عامر، وحفص عن عاصم: «تشتهيه الأنفس» بهاءين.

(1) النشر 2/ 246، وينظر سورة آل عمران الآية (196) .

(2) السبعة 586 - 587.

(3) السبعة 587، والتيسير 197، والنشر 2/ 369.

(4) السبعة 587، والكشف 2/ 260، والنشر 2/ 369.

(5) السبعة 587، والتيسير 197، والنشر 2/ 369.

(6) السبعة 587، والحجة لابن خالويه 323.