قوله: فَتَبَيَّنُوا [6] .

حمزة والكسائي: «فتثبّتوا» بالثاء من الثّبات.

الباقون: «فتبيّنوا» بالباء من البيان «1» .

قوله: أَخَوَيْكُمْ [10] .

يعقوب: «بين إخوتكم» بالتاء.

الباقون: «بين أخويكم» بالياء «2» .

قوله: وَلا تَنابَزُوا [11] .

البزّي عن ابن كثير: «ولا تّنابزوا» ، و «ولا تّجسسوا» (12) ، «لتعارفوا» (13) ، بتشديد التاء فيهنّ.

الباقون: بتخفيف التاء فيهنّ «3» .

قوله: وَلا تَلْمِزُوا [11] .

يعقوب وحده: «تلمزوا» برفع الميم.

الباقون: بكسرها «4» .

قوله: مَيْتًا [12] .

نافع وحده: «لحم أخيه ميّتا» بالتشديد.

الباقون: بالتخفيف «5» .

قوله: لا يَلِتْكُمْ [14] .

أبو عمرو، ويعقوب: «لا يالتكم» بهمزة قبل اللام.

شجاع عن أبي عمرو في كلّ حال.

اليزيدي عنه إذا آثر ترك الهمز.

الباقون: «لا يلتكم» بغير همز ولا ألف «6» .

قوله: بَصِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ [18] .

ابن كثير وحده: بالياء.

الباقون: بالتاء «7» .

(1) ذكر في النساء الآية (94) وينظر التيسير 97.

(2) النشر 2/ 376.

(3) ينظر تشديد التاء للبزي في الكشف 1/ 314 - 315، والتيسير 83 - 84.

(4) النشر 2/ 279 - 280.

(5) النشر 2/ 224.

(6) السبعة 606، والحجة لابن زنجلة 676، والنشر 2/ 376.

(7) السبعة 606، والتيسير 202، والنشر 2/ 376.