قال أبو علي: ابن عامر وحده خالف أصله هاهنا.

كلّهم على أصولهم في الهمزتين.

قوله: أَوَآباؤُنَا [48] .

ابن عامر، وقالون عن نافع: «أو آباؤنا» بإسكان الواو وبهمزة بعدها.

ورش عن نافع: بفتح الواو من غير همز.

هكذا قرأت عن البلخي عن يونس عنه.

الباقون: بفتح الواو وبهمزة مفتوحة بعدها «1» .

قوله: النَّشْأَةَ [62] .

ابن كثير، وأبو عمرو: «النّشأة الأولى» بألف.

الباقون: «النّشأة» بإسكان الشّين من غير ألف «2» .

قوله: شُرْبَ الْهِيمِ [55] .

نافع، وعاصم، وحمزة: «شرب» برفع الشّين.

الباقون: بفتحها «3» .

قوله: قَدَّرْنا [60] .

ابن كثير وحده: «نحن قدّرنا بينكم الموت» بتخفيف الدّال.

الباقون: بتشديدها «4» .

قوله: إِنَّا [66] .

أبو بكر عن عاصم: «أإنّا لمغرمون» بهمزتين مقصورتين على الاستفهام.

الباقون: «إنّا» بهمزة واحدة مكسورة على الخبر «5» .

قوله: بِمَواقِعِ [75] .

حمزة، والكسائي: «بموقع النّجوم» بغير ألف.

الباقون: «بمواقع» بألف «6» .

قوله: فَرَوْحٌ [89] .

رويس عن يعقوب: «فروح» برفع الراء.

(1) ذكر نظيره في سورة الصافات الآية (17) وينظر التيسير 186.

(2) تقدم نظيره في سورة العنكبوت الآية (20) وينظر التيسير 173.

(3) السبعة 623، والكشف 2/ 305، والنشر 2/ 383.

(4) السبعة 623، والتيسير 207، والنشر 2/ 383.

(5) السبعة 623، والكشف 2/ 305.

(6) السبعة 624، والحجة لابن خالويه 341.