ليّن الهمزة فيه على أصله.

قوله: تَعْرُجُ [4] .

الكسائي وحده: «يعرج الملائكة» بالياء.

الباقون: بالتاء «1» .

قوله: وَلا يَسْئَلُ حَمِيمٌ [10] .

البزّي عن ابن كثير: «ولا يسأل» برفع الياء.

قال أبو علي: وقرأته عن اللهبيين عنه بفتح الياء كالباقين «2» .

قوله: مِنْ عَذابِ يَوْمِئِذٍ [11] .

نافع، والكسائي: «يومئذ» بفتح الميم.

الباقون: بكسرها «3» .

قوله: نَزَّاعَةً [16] .

حفص عن عاصم: «نزّاعة» بالنصب.

الباقون: بالرفع «4» .

قوله: لِأَماناتِهِمْ [32] .

ابن كثير وحده: «لأمانتهم» بغير ألف.

الباقون: «لأماناتهم» بألف «5» .

قوله: بِشَهاداتِهِمْ [33] .

يعقوب، وحفص عن عاصم: «بشهاداتهم» بألف.

الباقون: بشهادتهم» بغير ألف «6» .

قوله: إِلى نُصُبٍ [43] .

ابن عامر، وحفص عن عاصم: «إلى نصب» برفع النون والصّاد جميعا.

الباقون: «إلى نصب» بفتح النون وإسكان الصاد «7» .

قال أبو علي: أواخر الآي فيها حمزة، والكسائي بالكسر.

(1) السبعة 650، والتيسير 214، والنشر 2/ 390.

(2) السبعة 650، والحجة لابن زنجلة 721 - 722، والنشر 2/ 390.

(3) تقدم نظيره في سورة هود الآية (66) وينظر النشر 2/ 289.

(4) السبعة 650 - 651، والكشف 2/ 335، والنشر 2/ 390.

(5) السبعة 651، والحجة لابن زنجلة 724.

(6) السبعة 651، والتيسير 214، والنشر 2/ 391.

(7) السبعة 651، والحجة لابن خالويه 352، والنشر 2/ 391.