كماإن وجود منظمات حقوقية داخل المجتمعات الإسلامية معلنةإنقيادها للغرب يؤدى إلى شق عصا الطاعة، وتفاقم الصدع بين مؤسسات وقطاعات المجتمع (والمرأة كانت حاضرة بشكل ملحوظ في التقرير، وترجم ذلك في أهمية المساواة في الأجور بين الرجال والنساء، وضرورة فتح أوسع مجالات العمل أمام النساء وعدم حصرهن في أعمال معينة، والدعوة إلى عدم تغييب المرأة عن مراكز اتخاذ القرار، وضرورة تطبيق خطة وطنية لتشجيع المساواة على أساس النوع الاجتماعي(الجندر) ، لاحظ التقرير ارتفاع مستوى العنف الممارس ضد المرأة وخاصة من قبل الجماعات الدينية مثل هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وطالب بوضع حد لتلك التصرفات، وانتقد في الوقت نفسه زواج المسيار على أساس أنه لا يضمن مشاركة الزوج في تحمل مسئولياته العائلية، وطالب بإصدار تشريعات تحقق المساواة بين المرأة والرجل في الحقوق الزوجية، وفي الوقت نفسه طالب بتحديد سن الزواج بثمانية عشر سنة للجنسين ومنع زواج الصغيرات، ولم ينس التقرير قضية منع النساء من سياقة السيارات؛ ذلك المطلب النسائي الذي لا يزال حيًا منذ أن خرجت مجموعة من النساء في تظاهرة بالسيارات فلفتن أنظار العالم لقضايا المرأة السعودية.). [1]

لعل هذه من أبرز الآثار السلوكية على المجتمعات الإسلامية من اتفاقية السيداو، ممايجعلنا ننادي أننا لسنا بحاجة لوثيقتهم، ولا لجهدهم الفكري التوافقي، ولا لحريتهم التي زادت المرأة رقا وعبود ية ثم تركتها في حال شيخوختها وكبرها كما مهملا لايلتفت إليه، ولسنا بحاجة لاجتهادهم-غير المشكور- لنحمي بناتنا ونساءنا من الظلم والعنف أو التطرف، بل هم بحاجة ماسة لما لد ينا ليحموا نساءهم من القسوة والتفريط الذي زعموه باسم المساواة والحرية، هم - ونحن قبلهم- بحاجة للتصور الإسلامي الحكيم القويم العادل، ليصلح حالهم وتنضبط بنية مجتمعاتهم، حاجة اللديغ السقيم لترياق سمه .. ، فشتان بين تصور إسلامي شرعه رب العباد لعلمه بما يناسب عباده، وبين تصور بشري عجز صاحبه أن يهدي الأمان والسعادة ورؤية الحق لنفسه، فكيف يحمل شعوب الأرض عليه

الإسلام لا يظلم النساء ولا الرجال ولا المجتمعات، إن الله لا يظلم الناس شيئا ولكن الناس أنفسهم يظلمون .. نحن أسأنا للإسلام كثيرًا حين قبلنا بهذه الاتفاقية، وجعلنا لها نصيبا في قوانيننا وأنظمتنا، وتلمسنا رضي أعداءنا في قبولها، وتاجرنا بدين وقيم وأعراض وحقوق نساء نالأجل تطبيقها، فانتكس الوضع في مجتمعاتنا فما عاد في نساء نا نساء رفع عنهن الجهاد فأبين إلا أن يخضن مضماره ويضربن فيه

(1) سبيكة النجار سبتمبر 30، 2014، مدونة حقوق المرأة السعودية، https://saudiwomenrights.wordpress.com/