الفرع الثاني: التوجيه:

وجه إقامة الحد في الحرم على مرتكبه فيه ما يأتي:

1 -قول ابن عباس رضى الله عنهما: ومن أحدث في الحرم حدثا أقيم عليه الحد [1] .

2 -أن عدم إقامة الحد في الحرم على مرتكبه فيه يؤدي إلى الاستخفاف بالحدود، وانتشار الفساد فيه.

3 -أن مرتكب الحد في الحرم قد انتهك حرمته بارتكاب الحد فيه فلم يبق للحرم في حقه حرمة تحميه وتمنعه من إقامة الحد عليه فيه.

المسألة الثانية: إقامة الحد في الحرم على مرتكبه خارجه:

وفيها فرعان هما:

1 -إذا كان الحد قتلا.

2 -إذا كان الحد غير قتل.

الفع الأول: إذا كان الحد قتلا:

وفيه أمران هما:

1 -أمثلة الحد بالقتل.

2 -إقامة الحد بالقتل.

الأمر الأول: الأمثلة:

من أمثلة الحد بالقتل ما يأتي:

1 -رجم الزاني المحصن.

2 -قتل المحارب.

3 -القصاص.

4 -قتل المرتد.

5 -قتل الحربي.

(1) تفسير الطبري 5/ 604، لقوله تعالى في سورة آل عمران 97: {وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا} .