الْتَّوْبَةُ، وَلَاتَنْقَطِعُ التَّوْبَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الْشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا» [1] .

وَقَدْ تَوَعَّدَ اللهُ سُبْحَانَهُ الَّذِيْنَ لَمْ يُهَاجِرُوْا مِنْ دَارِ الْكُفْرِ إِلَى دَارِ الإِسْلَامِ إِذَا كَانُوْا قَادِرِيْنَ، بِقَوْلِهِ تَعَالَى: إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا

(1) أخرجه: أحمد في «مسنده» (28/ 111) (16906) ، ومن طريقه: [المزي في «تهذيب الكمال» (17/ 330) ] ، والدارمي في «مسنده» (3/ 1634) (2555) ، والبخاري في «التاريخ الكبير» (9/ 80) ، وأبو داود في «سننه» ـ ط. الرسالة ـ (4/ 136) (2479) ، وعنه: [ابن سمعون في «أماليه» (232) ] ، والنسائي في «السنن الكبرى» (8/ 67) (8658) ، والطحاري في «مشكل الآثار» (7/ 45) (2634) ، وأبو يعلى في «مسنده» (13/ 359) (7371) ، والطبراني في «المعجم الكبير» (19/ 387) (907) ، وفي «مسند الشاميين» (2/ 138) (1065) ، والبيهقي في «السنن الكبرى» (9/ 17) مِنْ طُرُقٍ عن عبدالرحمن بن أبي عَوْفٍ الجُرَشي، عن أبي هند البجلي قال: كنا عند معاوية - رضي الله عنه - فذكره.

وهذا الإسناد ضعيف؛ لجهالة أبي هند، قال الذهبي في «الميزان» ـ ط. الرسالة ـ (5/ 297) : (لايُعْرَف، لكن احتجَّ به النسائي على قاعدته) ، وقال ابن حجر في «التقريب» (ص 704) : مقبول. أي إذا تُوبِع، وإلا فَلَيِّنُ الحَدِيْثِ. ولم يُتابَع هُنَا؛ قال البغوي في «شرح السنة» (10/ 371) : (وَهَذَا حَدِيثٌ فِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ) .

لكن له شَاهِدٌ يُقَوِّيْهِ، وهُوَ حَدِيثُ ابنِ السَّعْدي السابق.

والحديثُ صحَّحَهُ العَلَّامَةُ الألباني في «إرواء الغليل» (5/ 33) (1208) ، وانظر: «أنيس الساري» للبصارة (9/ 6098) (4283) .