والشيخ المحدِّث: نذير حسين الدهلوي (ت 1320 هـ) ، وحسين بن محمد الأنصاري، ومحمد بن بشير السهسواني الهندي (ت 1326 هـ) ، وسلامة الله الهندي [1] ؛ مع وجود المشاق العظيمة في الوصول إلى تلك الديار [2] .

(1) انظر تراجمهم موسَّعة في كتاب في: «جهود مخلصة في خدمة السنة المطهرة» د. عبدالرحمن الفريوائي، ومقدمة «إنجاز الحاجة في شرح سنن ابن ماجة» للجانباز، ومقدِّمة المباركفوري (ت 1353 هـ) لكتابه «تحفة الأحوذي» (1/ 49) ، وقد طبعت المقدمة مفرَدةً، بعنوان «فوائد في علوم الحديث وكُتُبِه وأهلِه» (ص 152 ـ 175) اعتنى بها وعلَّق عليها: د. عبدالعليم البستوي، طُبعت في دار المنهاج في الرياض، وفيها تعليقات جيدة في مبحث «شيوع علم الحديث في أرض الهند» (ص 152 ـ 175) ، وقد ضمنها تراجم لمشاهير علماء الحديث هناك.

وانظر في ترجمة الشيخ: صديق حسن - رحمه الله: «مشاهير علماء نجد» (1/ 279) ، «التاج المكلل من جواهر مآثر الطراز الآخر والأول» لصديق حسن (ص 535) (543) ، «الأعلام» للزركلي (6/ 167) . وفي ترجمة الشيخ: نذير حسين - رحمه الله: «نزهة الخواطر وبهجة المسامع والنواظر» لعبدالحي الحسني الطالبي (8/ 1391) .

(2) ينظر وصف الشيخ: سعد بن عتيق - رحمه الله - رحلتَه الشاقة إلى الهند في جمادى الأولى سنة (1301 هـ) في كتاب «تذكرة أولي النهى والعرفان» لابن عبيد (3/ 250) .