فَهَؤُلَاءِ الَّذِيْنَ عَامَلَهُمُ المُسْلِمُوْنَ، وَاشْتَرَى مِنْهُمْ رَسُوْلُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - الشَّعِيْرَ، وَأَرْهَنَهُمْ دِرْعَهُ، الَّذِيْ أَخَرَجَ حَدِيْثَهُ «الشَّيْخَانُ» [1] .

وَاشْتَرَى مِنْ يَهُوْدِيٍّ إِلَى مَيْسَرةَ، الَّذِيْ أَخْرَجَ حَدِيْثَهُ «التِّرْمِذِيُّ» ، وَ «النَّسَائِيُّ» ، وَ «الحَاكِمُ» ، مِنْ حَدِيْثِ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ. [2]

(1) أخرجه «البخاري» (2096) (2200) (2508) (2509) (2513) ، و «مسلم» (1603) .

(2) الحديثُ صحيح.

أخرجه: أحمد في «مسنده» (42/ 70) (25141) ، والنسائي في «المجتبى» (7/ 294) ، وفي «السنن الكبرى» له (6224) ، و «الترمذي» (1213) ، وإسحاق ابن راهوية في «مسنده» (1200) ، وأبو داود الطيالسي في «مسنده» (3/ 117) (1629) ، وعبدالله بن أحمد في «زوائده على الزهد لأبيه» (ص 23) ، والحاكم في «المستدرك» (2/ 28) (2207) (2208) ، وأبو نعيم في «الحلية» (3/ 347) ، والبيهقي في «السنن الكبرى» (6/ 25) من طرق عن عمارة بن أبي حفصة، عن عكرمة، عن عائشة - رضي الله عنها - أَنَّهَا قَالَتْ: كَانَ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ثَوْبَانِ عُمَانِيَّانِ، ـ أَوْ قَطَرِيَّانِ ـ فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ: إِنَّ هَذَيْنِ ثَوْبَانِ غَلِيظَانِ تَرْشَحُ فِيهِمَا، فَيَثْقُلَانِ عَلَيْكَ، وَإِنَّ فُلَانًا قَدْ جَاءَهُ بَزٌّ، فَابْعَثْ إِلَيْهِ يَبِيعُكَ ثَوْبَيْنِ إِلَى الْمَيْسَرَةِ. فَبَعَثَ إِلَيْهِ يَبِيعُهُ ثَوْبَيْنِ إِلَى الْمَيْسَرَةِ قَالَ: قَدْ عَرَفْتُ مَا يُرِيدُ مُحَمَّدٌ، إِنَّمَا يُرِيدُ أَنْ يَذْهَبَ بِثَوْبَيَّ ـ أَوْلَا يُعْطِينِي دَرَاهِمِي ـ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -. قَالَ شُعْبَةُ: أُرَاهُ قَالَ: «قَدْ كَذَبَ، لَقَدْ عَرَفُوا أَنِّي أَتْقَاهُمْ لِلَّهِ - عز وجل - أَوْ قَالَ: «أَصْدَقُهُمْ حَدِيثًا، وَآدَاهُمْ لِلْأَمَانَةِ» . لفظ أحمد.

وإسناده صحيح.

قال الترمذي: حسن غريب صحيح. وقال الحاكم: صحيح على شرط البخاري.

قال الترمذي: (وفي الباب عن ابن عباس، وأنس، وأسماء بنت يزيد) .

قلتُ: حديث ابن عباس - رضي الله عنهما -، فيه أنه أراد أن يشتري من نَصْرانيٍّ لا يَهُودِيِّ:

أخرجه: ابن أبي شيبة في «مصنفه» ـ ط. عوامة ــ (10/ 498) (20389) ، وأحمد في «مسنده» (4/ 18) (2109) وابن سعد في «الطبقات» (1/ 488) ، والدارمي في «مسنده» (2582) ، وعبد بن حميد كما في «المنتخب من مسنده» (581) ، وابن جرير في «تهذيب الآثار» (1/ 238) ، والترمذي في «جامعه» (1214) ، والنسائي في «سننه» (7/ 303) (4628) ، وابن ماجه في «سننه» (2439) ، وأبو يعلى في «مسنده» (5/ 89) (2695) ، والطبراني في «المعجم الكبير» (11/ 238) (11797) ، والبيهقي في «السنن الكبرى» (6/ 36) ، من طُرُقٍ عَنْ عِكْرمَةَ، عن ابن عباس - رضي الله عنهما -.

قال الترمذي: حسن صحيح. وقال ابن دقيق العيد في «الإقتراح» (ص 378) وعنه: ابن حجر في «التلخيص» (4/ 1829) : على شرط البخاري.