وَعَنْ الْشَّافِعِيِّ قَالَ:

(المِرَاءُ فِيْ الْعِلْمِ، يُقَسِّيْ الْقَلْوْبَ، وَيُوْرِثُ الْضَّغَائِنَ) [1] .

(1) أخرجه البيهقي في «المدخل إلى السنن الكبرى» (1/ 201) (239) وفي «الاعتقاد» (ص 320) ، و «شعب الإيمان» (11/ 41) (8128) ، و «مناقب الشافعي» (2/ 150 ـ 151) ، والمبارك الطيوري كما في «الطيوريات» ـ ط. أضواء السلف ـ (4/ 1374) (1338) من طريقين عن الإمام الشافعي - رحمه الله -.

وقد روي من قول الإمام مالك أيضًا: أخرجه ابن بطة في «الإبانة» ـ الإيمان ـ (2/ 530) (653) ، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (61/ 205) من طريق ابن وهب، عن مالك - رحمه الله -.

وانظر: «الشريعة» للآجري (1/ 435) وما بعدها، و «مسند الدارمي» (1/ 387) ، و «فصول من كتاب الانتصار لأهل الحديث لأبي المظفر السمعاني» جمع نصوصه: د. محمد الجيزاني (57) ، «شرح السنة» للبغوي (1/ 292) . «فضل علم السلف على علم الخلف» لابن رجب ـ ط. البشائر ـ (51) ، و «جامع العلوم والحكم» (1/ 93) ، و «إيقاظ همم أولي الأبصار» (ص 22) ، و «الآداب» لابن مفلح (1/ 222) ، و «أصول الجدل والمناظرة في الكتاب والسنة» د. حمد العثمان (ص 185) .