وقد أرسل الملك عبدالعزيز - رحمه الله - في (8/جمادى/1335 هـ) رسالة إلى أهل القصيم؛ ورسالة أخرى (سنة 1337 هـ) في إزالة هذا الاختلاف، وبيان أن منهج البلاد منهج أئمة الدعوة السلفية، والرجوع إلى علمائها، واحترامهم. [1]

ولعلي أتمم الفائدة، وأربط ما قيل بمن عاصر الأحداث وشاهد، وهو: الشيخ المؤرِّخ المعمر: إبراهيم بن عبيد آل عبدالمحسن - رحمه الله - (1334 ـ 1425 هـ) في كتابه «تذكرة أولي النهى والعرفان» [2] .

ذكر الشيخ من الاضطرابات أول القرن الماضي ما حصل في سنة

(1) يُنظر في موضوع الخلاف في «بُريدة» ، ورسالة الملك عبدالعزيز: «معجم أسر بريدة» للعبودي (3/ 60، 94) ، و (15/ 613، 624) ، وبحث للأستاذ: أحمد بن عبدالعزيز البسام، نشر في مجلة جامعة الإمام (عدد(6) /محرم 1429 هـ)، ورسالة تقريظ الشيخ: محمد بن عبداللطيف بن عبدالرحمن بن حسن آل الشيخ للشيخ ابن سحمان، تنظر في «مسائل من تاريخ الجزيرة العربية» لأبي عبدالرحمن ابن عقيل الظاهري (ص 60) ، وانظر: «الأحوال السياسية في القصيم في عهد الدولة السعودية الثانية» د. محمد السلمان ... (ص 374 ـ 376) ، «الدعوة الوهابية» ديفيد كمنز (ص 120، 123) .

وقريبٌ من هذا النزاع والانقسام ـ بل له صِلَةٌ به ـ ما وقع في «حائل» ، انظر: «منبع الكرم والشمائل» للرديعان (ص 58 وما بعدها) .

(2) ويحسن الرجوع إلى «معجم أسر بريدة» للعبودي، لمن أراد الاستزادة.