= وأخرجه: الإمام أحمد في «مسنده» (6/ 250) (3713) ، والترمذي في «جامعه» ـ ط. الرسالة ـ (5/ 290) (3297) ، وهو في الطبعات الأخرى برقم (3047) ، وأبو داود في «سننه» ـ ط. الرسالة ـ (6/ 391) (4336) ، وابن ماجه في «سننه» ـ ط. الرسالة ـ (5/ 141) (4006) ، وابن جرير في «تفسيره» (11/ 589) ، والطحاوي في «مشكل الآثار» (3/ 206) (1164) ، والطبراني في «الكبير» (10/ 145) (10264) ، والدارقطني في «العلل» (5/ 288) ، والهروي في «ذم الكلام وأهله» (1/ 356) (66) ، والبيهقي في «شعب الإيمان» (10/ 44) (7138) من طرق عن علي بن بذيمة، عن أبي عبيدة بن عبدالله بن مسعود، عن أبيه - رضي الله عنه -.

وقال الترمذي: حسن غريب، ثم أشار إلى الاختلاف في وصله وإرساله.

وقد رواه بعضهم موقوفًا على ابن مسعود، ورُوِي مرسلًا (أبو عبيدة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -) ، وروي بإدخال (مسروق) بين أبي عبيدة وأبيه، وهو خطأ كما قال الدارقطني في «العلل» (5/ 286) ، وروي عن أبي عبيدة، عن أبي موسى ـ يرفعه ـ قال أبو حاتم: لا أعرفه.

وطرق الحديث المختلفة مدارها على أبي عبيدة.

قال أبو حاتم - رحمه الله - كما في «العلل» لابنه (5/ 62) : (والحديث مرجعه إلى أبي عبيدة، عن عبدالله، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -) .

وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه، قاله جماعة من الأئمة: أبو حاتم، والترمذي، والنسائي، والبيهقي، وابن حجر، وغيرهم، ينظر: [ «المراسيل» لابن أبي حاتم (ص 256) (476) ، «تهذيب الكمال» (14/ 62) ، و «جامع التحصيل» للعلائي (ص 204) (324) ، و «مرويات أبي عبيدة بن عبدالله بن مسعود عن أبيه ـ جمعًا ودراسة ـ» =