= كاهنًا فصدَّقَهُ بما يقول؛ فقد كفر بما أُنزل على محمد - صلى الله عليه وسلم -). وعند البزار زيادة (ساحرًا) .

صححه الحاكم، وجوَّد إسناده ابن حجر في «فتح الباري» (10/ 217) ، وذكر أنه لم يصرِّح برفعه؛ ومثلُه لايُقال بالرأي. قال الشيخ المحدث: سليمان بن عبدالله بن الإمام محمد بن عبدالوهاب في «تيسير العزيز الحميد» ـ ط. الصميعي ـ (2/ 830) : إسناده صحيح على شرط البخاري.

ونقل الشيخ، وقبله المُناوي في «فيض القدير» (6/ 23) : تصحيحَ العراقي في «أماليه» ، وقولَ الذهبي في «الكبائر» ـ (الكبيرة 41) (ص 178) : إسناده قوي.

حديث أنس - رضي الله عنه -. أخرجه الطبراني في «الأوسط» (6/ 378) (6670) ، وابن عدي في «الكامل» (3/ 156) ، وهو ضعيف. ينظر: «السلسلة الضعيفة» للألباني (11/ 443) (5281) ، و (14/ 56) (6555) ، ورقم (6523) .

حديث أبي العشراء، عن أبيه، مرفوعًا. أخرجه ابن المقري في «معجمه» (ص 80) (171) ، وانظر: «المنحة الإلهية في ترتيب معجم ابن المقري على الأبواب الفقهية» (2/ 792) (584) . وهو ضعيف.

حديث جابر بن عبدالله - رضي الله عنهما -.أخرجه البزار في «مسنده» «كشف الأستار عن زوائد البزار» (3/ 400) (3045) ، وجوَّد إسناده ابن حجر في «الفتح» (10/ 217) ، وانظر: «الصحيحة» للألباني (7/ 1155) (3387) .

حديث عمران بن الحصين - رضي الله عنه -. أخرجه البزار في «البحر الزخار» (9/ 52) (3578) ، وجوَّد إسناده ابن حجر في «الفتح» (10/ 217) . =