والمحلي [1] ، وابن أمير الحاج، وزكريا الأنصاري، وصاحب المراقي، وابن بدران [2] ، وعيسى منون [3] .

-ثانيا: الذين ذكروا النسل هم [4] : الغزالي في"المستصفى"، والآمدي، وابن الحاجب، وعضد الدين الإيجي، والشاطبي، والزركشي، والفتوحي، والشوكاني.

-ثالثا: الذين ذكروا البضع أو الفرج هم:

1 -إمام الحرمين في"البرهان"حيث قال:"وبالجملة الدم معصوم بالقصاص ... والفروج معصومة بالحدود" [5] .

2 -الغزالي في"شفاء الغليل"حيث قال:"... فقد علم على القطع أن حفظ النفس والعقل والبضع والمال مقصود في الشرع" [6]

3 -ابن تيمية في:"فتاواه"حيث قال وهو يتحدث عن المصالح:".... ما تضمن حفظ الدماء والأموال والفروج والعقول والدين الظاهر" [7] .

ويناقش الشيخ الطاهر بن عاشور هذه المسألة ويقول:

"وأما حفظ الأنساب ويعبر عنه بحفظ النسل فقد أطلقه العلماء ولم يبينوا المقصود منه" [8] .

(1) - هو محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم جلال الدين المحلي الشافعي، الفقيه الأصولي المفسر من كتبه:"شرح جمع الجوامع"و"شرح الورقات"توفي: 864 هـ،. انظر ترجمته في:"طبقات المفسرين"للداودي: 2/ 48.

(2) - هو عبد القادر بن احمد بن مصطفى بن عبد الرحيم الدمشقي المعروف بابن بدران، فقيه أصولي، كان شافعيا ثم تحنبل، له كتب منها:"نزهة الخاطر"و"المدخل"توفي سنة: 1346 هـ، انظر ترجمته في:"الأعلام"للزركلي: 4/ 37.

(3) - هو عيسى منون الشامي، عالم أزهري، كان شيخا لرواق الشام ومن هيئة كبار العلماء، من كتبه:"نبراس العقول"توفي سنة: 1376 هـ انظر ترجمته في:"الأعلام"للزركلي: 5/ 109. و"الفتح المبين": 3/ 209.

(4) - انظر الكتب التالية على ترتيب أصحابها في الأعلى:"المستصفى"ص: 151. و"الإحكام": 3/ 274. و"مختصر ابن الحاجب مع شرح العضد": 2/ 140 و"الموافقات": 2/ 10. و"البحر المحيط": 5/ 209. و"شرح الكوكب المنير": 4/ 161. و"إرشاد الفحول": ص: 216.

(5) -"البرهان"للجويني: 2/ 1151.

(6) -"شفاء الغليل"للغزالي: ص: 160.

(7) -"مجموع الفتاوى"لابن تيمية: 32/ 234.

(8) -"مقاصد الشريعة الإسلامية"للطاهر بن عاشور، ص: 81.