فصل

والدليل على استحالة تناهي المقدورات: جواز وقوع أمثال ما وقع، والجائز لا يقع بنفسه، وفي قصر القدرة عليه استحالة وقوعه، وذلك يؤدي إلى جمع الاستحالة والإمكان فيما علم فيه الإمكان، وكذلك القول في المعلومات والمرادات ومتعلقات الكلام.

فصل

والدليل على تجويز رؤية الله سبحانه تعالى: أن الإدراك شاهدا يتعلق بالمختلفات، المختلفات لا يؤول اختلافها إلى وجودها، وإنما يؤول اختلافها إلى أحوالها، والإدراك لا يتعلق بالأحوال، إذ كل ما يرى ويميز عن غيره في حكم الإدراك فهو ذات على الحقيقة، والأحوال ليست بذوات، فإذا ريء موجود لزم تجويز رؤية كل موجود.

فصل

ومن الجائزات خلق الأعمال، فلا يجب عليه تعالى فعل، ولا يتحتم عليه تعالى ثواب، فالثواب منه فضل، والعقاب منه عدل، يخص من يشاء بما يشاء {لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ} [الأنبياء: 23] .

فصل

ومن الجائزات انبعاث الرسل عليهم السلام، وتأييدهم بالمعجزات، ولها