وهناك طريقتان لتقسيم رتب المفتين؛ طريقة الجمهور حيث قسموا المفتين لخمس رتب وطريقة الحنفية الذين قسموهم لسبع رتب والطريقتان متقاربتان لكن في طريقة الأحناف تفصيل أكثر، وسنسعى هنا باختصار شديد لدمج الطريقتين.

-قال ابن بدران الحنبلي:"جعل بعض المتأخرين أقسام المجتهدين على خمس مراتب، ومان علمناه جنح إلى هذا التقسيم أبو عمرو ابن الصلاح] الشافعي[وابن حمدان - من أصحابنا - في كتابه) أدب المفتي (وتلاها شيخ الإسلام أحمد بن تيمية، فإنه نقل في) مسودة الأصول (كلام ابن الصلاح ولم يتعقبه") 355(.

1 -الرتبة الأولى: المجتهد امصستقل:

"وهو الذي اجتمعت فيه شروط الاجتهاد ... إذا استقل بإدراك الأحكام الشرعية من الأدلة الشرعية العامة والخاصة، وأحكام الحوادث منها، ولا يتقيد بمذهب أحد ... قال]ابن حمدان الحنبلي وهو قول أبي عمر بن الصلاح الشافعي وغيها كثي [ ... ومن زمن طويل عدم المجتهد المطلق ... قلت] أي المرداوي [قد ألحق طائفة من الأصحاب] أي الحنابلة [المتأخرين أحصحاب هذا القسم الشيخ تقي الدين ابن تيمية - رحمه الله عليه -، وتصرفاته في فتاويه وتصانيفه تدل على ذلك." ) 356(.

)355("المدخل إلى مذهب أحمد"، ابن بدران ص 248.

)356 ("الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف"للمردا وي ج 30 ص 383 طبعة هَجَرْ، وقد نقل هذا الكلام بنصه الشيخ بكر أبو زيد في كتابه"المدخل المفصل"ج 1 ص 478 - 486 وأقره فلم يتعقبه بشيء.