والتمر بالتمر، والملح بالملح، مثلا بمثل، سواء بسواء، يدا بيد، فإذا اختلفت هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم إذا كان يدا بيد") 89(. فلو عللنا التحريم في التمر والبر والشعي والملح بالطعم لوجدنا هذه العلة موجودة في أجناس كثية أخرى كالأرز والفجل واللبن ... إلخ فالعلة متعدية وليست قاصرة."

3 -أن لا تكون معارضة بمعارض: أي لا يكون معها في الأصل وصف يصلح للتعليل، ويكون مقتضاه منافي ا لمقتضى علة المعلل، أحن يقتضى أن يكون حكم الأصل غي المنصوص عليه.

مثاله أن يقول المستدل إن مسح الرأس ركن فيسن تثليثه كغسل الوجه الثابت سنية تثليثه بالنص والإجماع، فيَد على هذه العلة أحن هناك علة أخرى معارضة وهي أنه مسح فلا يسن تثليثه كمسح الخفين الثابت عدم سنية تثليثه بالنص والإجماع، فتتعارض العلتان فلا بد من التعليل بعلة غي معارضة، فإن وجدت في غيه

)89(رواه ... مسلم.

ألحق بها، وإلا فلا.

4 -أن لا تخالف ن صا أو إجما عا: لأن النص والإجماع مقدمان على القياس، فإذا خالف الإلحا بها ن صا أو إجما عا بطل.

ومثال مخالفة النص قول الحنفي: المرأة مالكة لبضعها، فيصح نكاحها بغي إذن وليها، قيا س ا على سلعتها.

فإنه مخالف لما روته عائشة -رضي الله عنها- عن النبِ - صلى الله عليه وسلم -"أيما امرأة نكحت نفسها بغي إذن وليها، فنكاحها باطل") 90 (، وإن كان الحنفية ردوا على هذه المعارضة بما ثبت