(بر [1] يعدّ في البصريّين، واسمه شريح بن عامر بن عوف بن كعب بن أبي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة له صحبة، روى عنه يزيد بن أبي منصور [2] ، هذا أصحّ ما قيل فيه [3] .

وقال ابن مندة: عداده في أهل اليمن، وروى هو وأبو نعيم عنه حديث

(( يا رسول الله، أنعمل فيما جفت فيه الأقلام وجرت به المقادير؟ ... ) )الحديث [4] ، ووافق الطبرانيّ أبا نعيم على نسبه وحديثه فالله أعلم [5] .

[1624] (مو [6] ذو مَرّان عمير الهمدانيّ، روى مجالد عن الشعبي عن عامر بن شهر [7] قال: كتب رسو الله - صلى الله عليه وسلم - إلى عمير ذي مرّان، ومن أسلم من همدان: سلام عليكم، وذكر القصّة [8] أورده في حرف العين [9] .

(1) الاستيعاب 1/ 488 / ووقع في طبعة دار إحياء التراث العربي منه: يعدّ في البصر بين، واسمه شرحبيل.

(2) الأزدي أبو روح البصري، لا بأس به من الخامسة ووهم من ذكره في الصحابة. التقريب ص:605.

(3) قوله: (وهذا أصحّ ما قيل فيه) من كلام المصنف.

(4) الحديث أخرجه ابن الإمام أحمد في زيادات المسند 4/ 67، والطبراني في المعجم الكبير 4/ 237 ح 4235، وابن مندة - كما في أسد الغابة - وأبو نعيم في معرفة الصحابة 2/ 1032 ح 2619 كلهم من طريق يزيد بن أبي منصور به، قال الهيثمي في المجمع 7/ 194: ورجاله ثقات.

(5) فالأمر كما قال المصنف - رحمه الله - انظر المعجم الكبير 4/ 237.

(6) أسد الغابة لابن الأثير 2/ 153.

(7) الهمداني أبو الكنود، صحابيّ نزل الكوفة، وهو أوّل من اعترض على الأسود الكذاب بإلى من. أسد الغابة 2/ 517 والتقريب ص 287.

(8) الحديث أخرجه الطبراني في المعجم الكبير 17/ 50 ح 107، من طريق ابن عيينة، عن مجالد بن سعيد، عن عمير ذي مران، عن أبيه، عن جده عمير قال: جاءنا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد رسول الله إلى عمير ذي مران ومن أسلم من همدان سلام

عليكم ... )) فذكر حديثًا طويلًا. قال الهيثمي في المجمع 1/ 30: رواه الطبراني في الكبير من طريق عمير ذي مران عن أبيه، عن جدّه، ولم أر أحدًا ذكرهم بتوثيق ولا جرح. وليس في هذا الحديث أيضًا ما يدل على ثبوت الصحبة له، والله أعلم.

(9) انظر ترجمته عمير ذي مران الهمداني في حرف العين.