[1625] (مو [1] ذو اللسانين، هو مَوَلَة بن كُثيْف سمّي به لفصاحته ذكره عبدان، وقد أوردوه في حرف الميم [2] .

يكتب بعد هذا ذو مخمر، وبعده ذو مران [3] .

[1626] (ند [4] ، نع [5] ذو مناحب، وذ ومخبر، وذو دجن، وذو مهدم كذا قال ابن مندة، وروى حديث وحشي بن حرب قال: وفد على النبي - صلى الله عليه وسلم - اثنان وسبعون رجلًا من الحبشة، منهم ذو مخبر فذكرهم [6] ، وذكر لذي مهدم شعرًا، وذكرهم أبو نعيم فأسقط منهم (ذا [7] مخبر، وقال في ذي مناحب: ذو مناح [8] ، والله أعلم.

[1627] (ند [9] ، نع [10] ذو مهدم أحد هؤلاء المذكورين.

(1) أسد الغابة لابن الأثير 2/ 153.

(2) انظر ترجمة مولة بن كثيف الآتية.

(3) يشير المصنف - رحمه الله تعالى - إلى الترتيب المعجمي لكونه قدّم ذا مخبر على ذي اللحية، كما قدّم ذا مران على ذي اللسانين، وحقهما التأخير.

(4) أسد الغابة لابن الأثير 2/ 153.

(5) معرفة الصحابة لأبي نعيم 2/ 1039.

(6) أخرج ذلك ابن مندة - كما في أسد الغابة 2/ 153. وأبو نعيم في معرفة الصحابة 2/ 1039 ح 2635، كلاهما من طريق وحشي بن حرب بن وحشي بن حرب، عن أبيه، عن جدّه قال: وفد على النبي صلى الله عليه وسلم اثنان وسبعون من الحبشة منهم ذو مناحب، وذو مهدم، وذو دجن، و ذومخبر وذكر الحديث. وإسناده ضعيف من أجل وحشي بن حرب.

(7) ووقع في المخطوط (ذو) وهو خطأ لغويّ.

(8) الأمر كما قال المصنف ــ رحمه الله تعالى ــ.

(9) أسد الغابة لابن الأثير 2/ 154.

(10) معرفة الصحابة لأبي نعيم 2/ 1039.