كعب بن لُؤيّ، أمير المؤمنين، أبو عمرو [1] ، ويقال: أبو عبد الله [2] ، وقيل: أبو ليلى الأُمَويّ ذو النورين، قيل: (إنه) [3] سُمّي بذلك، لأنه لم يَجمْعَ بين ابنتي نبيّ أَحَدٌ قبله، وأمّه أروى بنت كُرَيز [4] بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف.

وأمّها أم حكيم، وهي البيضاء بنت عبد المطلب عمة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، توأمة أبي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - [5]

كانت ولايته اثنتي عشرة سنة [6] ، وقيل: إلاّ اثني عشر يومًا [7] .

قتل مظلومًا يوم الجمعة أوسط أيام التشريق [8] .

وقيل: لثمان عشرة خلت من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين [9] .

(1) الواو في (عمرو) غير مذكورة في المخطوط، والصواب إثباتها كما في مصادر الترجمة. انظر: الكنى والأسماء لمسلم (1/ 465، 562) ، والمقتنى في سرد الكنى (1/ 345، 426) .

(2) قال ابن سعد: كان عثمان - رضي الله عنه - في الجاهلية يكنى أبا عمرو، فلما كان الإسلام ولد له من رقية ـ رضي الله عنها ـ بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غلام سمّاه عبد الله، واكتنى به، فكناه المسلمون أبا عبد الله. اهـ وقال الحافظ ابن عبد البر: يكنى أبا عبد الله وأبا عمرو كنيتان مشهورتان له، وأبو عمرو أشهرها، قيل: إنه ولدت له رقية ابنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ابنا فسماه عبد الله، واكتنى به فمات، ثمّ ولد له عمرو فاكتنى به إلى أن مات ـ رحمه الله ـ وقد قيل: إنه كان يكنى أبا ليلى. الطبقات الكبرى (3/ 39) ، والاستيعاب (3/ 69) .

(3) ووقع في المخطوط (لأنه) والظاهر أنه تحريف، فهو مخالف لقواعد اللغة العربية.

(4) كريز ـ بضم الكاف، وفتح الراء ـ انظر الإكمال (7/ 167 - 168) ، وتهذيب الأسماء واللغات (1/ 322) .

(5) انظر: معرفة الصحابة لأبي نعيم (1/ 235) .

(6) الهاء من (عشرة) ساقطة من المخطوط ويلزم إثباتها كما في مصادر الترجمة وقواعد اللغة.

(7) انظر تاريخ خليفة ص:176، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم (1/ 246) .

(8) أخرج ذلك ابن سعد في الطبقات الكبرى (3/ 79) وعبد الله بن الإمام أحمد في زيادات المسند (1/ 74) ، والغوي في معجم الصحابة (4/ 333) ، والطبراني في المعجم الكبير (1/ 77 ح 100) كلهم من طريق المعتمر بن سليمان، عن أبي عثمان النهدي به، قال الهيثمي في المجمع (7/ 233) : ورجاله رجال الصحيح.

(9) أخرج ذلك الإمام أحمد في المسند (1/ 74) ، والطبراني في المعجم الكبير (1/ 78) من طريق عيسى بن الطباع عن أبي معشر به. وإسناده منقطع، وأبو معشر هو نجيح بن عبد الرحمن ضعيف مات سنة (170 هـ) ، وذكر المزي في تهذيب الكمال أنه يرويه عن نافع مولى ابن عمر، وهو ـ أيضًا ـ منقطع لأنه لم يدرك عثمان - رضي الله عنه - قال أبو زرعة الرازي: نافع مولى ابن عمر عن عثمان مرسل. انظر جامع التحصيل في أحكام المراسيل ص:398.